摘要:社会运动,是机制外民众表达诉求的管道,也是促进政府与社会之间互动的一种因素。马来西亚是一个族群、宗教多元的国家,自1958年独立以来,马来西亚独特的半民主政体以及宽松的社...
摘要:多元文化模型关注文化差异并提倡族群平等,在十余年间得到广泛传播与运用。但在族群偏见、实践干预方面却暴露出了不足,其实质在于模型建立之初的理论基础。文化聚合模型关注族群文化...
摘要:学者个人生命史研究是考察学科知识传统变化的一个重要路径。每个学者的学术史不仅可以透视其自然的生命史,也折射出其学科知识传承、学科形态、学科知识发展以及学术话语体系的变迁,...
摘要:硇洲岛处于国家“一带一路”战略的重要地带,也是南海海域社会网络组成部分之一。重要的海域区位赋予了硇洲海岛社会历史上多元的族群互动与族群构成,也形成海岛社会独特的文化体系以...
[摘要]“概念”是对事物共同本质特征做出的抽象概括,它对学术研究具有十分重要的意义和价值。与其他学科相比,人类学的研究侧重对田野调查的经验材料进行客观描述,缺少对材料进行抽象概...
摘要:人类学关于回族特殊性族群的研究经历了从过去关注其“特殊”到当下关注其的转变,近些年来常常被表述为是一种“边缘回族”。然而,现代民族并非是不存在历史逻辑的,反之会忽略掉在民...
[提要]本文聚焦于深描族群边界显性与隐性呈现之社会景观,对贵州省南部地区水族与苗族共同居住的少数民族村落——怎雷村的文化空间共享与权力互嵌现象展开研析。田野考察发现:怎雷村人日...
[提要]感觉包括嗅觉、听觉、视觉、味觉、触觉等。人类的感觉器官是一样的,但是不同文化对感觉的表述却有可能不同。通过研究不同文化对感觉的认识与表述,可以帮助我们认识并划定族群之间...
九龙江上疍民的渔船这是一个神秘的族群,这是一个古老的族群,这是一个被忽略的族群,这也是一个最富有海洋文化气息的族群。他们隐藏着远古闽人的生存秘密,他们孕育出河洛复兴的文化传奇,...
神话资源不同于一般的文学资源与文化资源,它有着典型的族群特征与起源论倾向。在经典神话学中,它还是信仰的重要组成部分,因此,神话资源天然地意味着一种文化认同。由于现代化进程中的科...
摘要:午牛崇拜是羌族原始信仰的一种表现形式,这一习俗由来已久。在原生性族群身份的表达方面,羌族通过门楣挂牛头这一特定的文化遗留物和“牛王会”这种节庆仪式,构建其身份边界来确保族...
〔摘要〕保生大帝信仰是闽南民众中时代传承、传播久远的民俗事象。从文化人类学的视角看,一个族群必定有自己的文化认同标识,这是区别“我们”与“他者”的重要分界。吴真人的事迹、神迹均...
导读:本文包含了群际归因论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献,主要关键词:回族,文化,群体,族群,信息,医患,关系。群际归因论文文献综述写法李瑞芳,马燕妮,马伟军[1](20...
导读:本文包含了少数族群论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献,主要关键词:族群,少数民族,文化,穆斯林,天主教,威尔士,菲律宾。少数族群论文文献综述写法刘子云[1](2019...
内容提要:随着苏联的解体与冷战的结束,各共和加盟国的政治精英们有机会去夺取政权或者争取独立。而苏联的族群联邦主义所留下的历史遗产,也为族群间的分裂与冲突埋下了伏笔。新兴独立国家...
【摘要】族群边界视野下赣南畲族与客家的共生互补关系是散杂居地区多民族共生互补的一个范例。隋唐之际,赣南畲族与客家开始频繁接触,双方形成生态意义上的共生区域。南宋时期,经过长时间...
摘要:评论《客家:华南汉族的族群性及其边界》一书,指明该书是本关于客家研究的有益读物,该书有两个关键词——族群性和族群边界,不仅具有重大的人类学研究价值,而且还巧妙地运用三组二...
摘要:族群边界的划分有时候可以看作是一个族群内部认同自我意识的感知,这种感知并不是单纯的地理界限,而是一种社会边界,对于泰国北部的云南人来说,这个群体内部的认同随着历史和时间的...
摘要:不同地区不同时代瑶族人对盘王、盘古和盘瓠有不同认知,瑶族族群叙事评皇券牒和个体叙事信歌,对三者及其神话的叙述多有差异。57篇券牒中出现三种类型神名关系,其主要情节结构仍为...
摘要:西南边疆民族地区是我国族群分布最为广泛的地区。壮族作为该地区历史较为悠久的土著族群之一,自古就存在着较为强烈的族群观念。鸦片战争后西方列强入侵,伴随大量流民涌入,壮族与迁...