族群论文

论文摘要考古资料证明,南方铜鼓族群鼓乐敲击方式及组合形式灵活多变,因需而异。从战国时期起,铜鼓族群鼓乐就形成了以铜鼓为主的多种乐器合奏,或与于、或与羊角钮铜钟、或与铜锣,演奏各...

摘要：近年来欧洲爆发的族群冲突，从根源上讲，不仅是美国次贷危机的延续，也是欧盟成员国之间经济结构性矛盾激化的体现，是欧洲传统福利国家政策缺陷不断深化的结果。本文认为应对欧洲族群...

中东区域与国别研究摘要：长期以来，科普特人与穆斯林间的族群矛盾是困扰埃及的主要社会问题之一。历史上，每当国家形势动荡、社会关系紧张时，埃及的族群问题就格外突出。2011年“一&...

摘要：1957年马来亚独立后，绝大多数的印度人在政治上开始认同马来亚为祖国。到20世纪70年代，印度人社会对马来西亚政治的普遍参与已经呈现出持久的稳定性。参与执政的印度人政党在...

·学人论语·〔摘要〕族群民主是回应族群分裂社会如何践行民主制度的思考与尝试，其特征是核心民族的形成先于国家的形成、核心民族的价值高于民主价值、视国内...

族群政治研究目前已经成为人类学、历史学、政治学等多学科重点关注的议题之一，并呈现出一种典型的跨学科研究态势。“过去30多年间，族群政治研究领域已经涌现出数以百计的学术专著和数以...

摘要：民族主义在政治和社会实践中的复杂性和多样性，使其产生了众多的理论观点并蕴含着多重的核心要义。从群体文化意识及政治和社会意识角度，指出族群民族主义和公民民族主义是民族主义在...

摘要：在经济全球化和世界多极化背景下，遗产保护和“申遗”已经成为一种热潮。遗产保护与族群认同的关系也随之成为了学术界讨论与批评的焦点。族群遗产承载着一个族群的精神力量。然而在今...

【摘要】立足僚学研究文献及僚文化研究方兴未艾的趋势，立足族群互动的历史和相关理论，研究僚文化的价值与意义在于确证族群互动与民族融合的规律、丰富我国民族史学理论、增进民族认同和民...

摘要：中亚东干人是在域外定居民族保持中华传统文化的一个典型群体。自清朝同治年间迁移至中亚以来，虽然经过了与当地民族一百多年的杂居和相处，但东干人仍然在语言、习俗与生产方式等方面...

摘要：民族巫术信仰，因地域文化而不同，但其体系都是反映特定的族群文化。黔中苗族地区“媒拉”信仰，其仪式体系是族群文化的反映，仪式主要分为“喊来”“送走”两大部分。通过“媒拉婆”...

[摘要]1941年开始，吴其昌在《边政公论》发表关于《历代边政借鉴》的系列文章，其研究内容与学术转向值得深入探讨。吴其昌的边疆民族研究路径，以贯通、整体和经世致用为主要特点。贯...

摘要：以社区照顾理论为视角研究民族社会工作的实施策略，主要有在民族社会工作、由民族社会工作、对民族社会工作和多元文化社会工作。民族社会工作的主要特征有族性、文化敏感性、问题杂糅...

【摘要】广西富川瑶族自治县自明初以来就成为以瑶、汉两族为主的杂居区域，居住在山中的过山瑶的饮食、服饰和语言等同平地族群逐渐模糊，但依然存在明显的族群边界。这主要表现在他们居住的...

摘要：关于畲族族源及其与周边族群，尤其是与苗、瑶之间的关系，学术界一直争论不休，归纳起来，主要有武陵蛮说(苗、瑶、畲同源说)、东夷说、河南夷说、越人后裔说、南蛮后裔说、闽人后裔...

摘要：多民族共居城市的族群居住模式是一个值得探讨的国际性论题。南非镇区（township）作为种族隔离时代城市规划的直接产物，至今依然是种族隔离制度在城市中的明显烙印。本文通过...

摘要：三锹人是生活于黎平这个以侗族、苗族、汉族为主体的多族群区域中的边缘族群。岑趸是黎平境域最大的三锹人聚居村寨。随着城市化进程的推进，在黎平城谋生的岑趸人逐渐增多，2011年...

摘要：早年金秀瑶山之行，是费孝通先生民族学人类学研究的起点，也是费孝通先生思考并提出“中华民族多元一体格局”及相关民族走廊理论的基础之一。不过，瑶族复杂来源与族群认同等问题一直...

摘要：具身化(embodiment)是近年来人类学的一个新兴主题，而感官人类学则是一个前沿领域，让学界关注身体感官与文化具身化的过程。“感官、记忆与认同”学术研讨会是国内感官人...

摘要：本文在田野调查的基础上，以白马藏人的认同问题为视角，追溯白马藏人在“族属重新识别”过程中，对族群“白马人”“沙尕帽”“池哥昼”等边界的建构过程，探究白马藏人的“认同话语”...