宗族论文

[摘要]通过比较林耀华早期的经验研究和1936年拉德克里夫-布朗(A.R.Radcliffe-Brown)在燕京大学的讲学课程，发现了二者在社区研究等理论方面的相通之处。林耀华...

[摘要]由于特殊的工业化路径,珠三角农村在改革开放之初普遍形成“哥哥种地,弟弟进厂”的“一家两制”式分工,从而在家族内部产生“穷哥哥、富弟弟”的差异,割裂了最为亲密的社会关系。...

摘要：文章以一个壮族村落的宗族组织为研究对象，从正式制度层面和非正式制度层面探讨宗族组织的制度环境，并具体分析强制性制度环境、规范性制度环境、文化认知性制度环境对组织行为选择和...

摘要：小微权力腐败因其复杂性、隐蔽性而一直难以得到有效根治，成为基层治理的难题之一。选取华南宗族村庄为研究对象，以村庄社会结构的视角对小微权力腐败的生成机制进行科学分析，具有重...

摘要：采用关键事件法，结合“牦牛圈”事件和“牛角羚”事件，在多民族村落视野中对我国西南民族地区水村的家族成员行为逻辑进行考察，研究发现：水村是一种“宗族治村”的村庄治理模式。家...

摘要：在现代化转型过程中传统乡村原有共同体凝聚力逐渐削弱，村民主体认同有待重塑。以宁波慈溪徐福村为对象，通过实地调研访谈乡村社会网络的各类节点人物，分析乡村集体经济对村民主体文...

摘要：文章利用2011年和2013年中国健康与养老追踪调查（CHARLS）数据，系统考察了农村宗族网络对农民主观福利的影响及其作用机制。研究发现：（1）宗族网络有助于改善农村居...

摘要：清末兵兴，战火不断，内忧外患的清王朝面临着数千年未有之变局。兵火过后，人口锐减，社会凋敝，文化教育事业一片颓然，社会秩序遭到了严重的破坏。民国初期，地方社会的发展处境并未...

研究中国社会，必要从人出发；人有其生命，且往往是被社会赋予的。费孝通晚年就曾对以往的研究做过反思，说自己“还是没有摆脱‘只见社会不见人’的缺点”。任何社会生活的逻辑和规则都不会...

摘要：义庄是宋代新出现的宗族经济组织模式，其发展过程呈现出三种趋势：一是空间分布以首创地和都城为中心的向外扩展，二是创建者身份由上层精英向中下级官员和普通民众扩展，三是职能由聚...

摘要:《金翼——中国家族制度的社会学研究》作为一本著名的社会学书籍，它运用小说的形式通过描写福建省福州市古田县湖口镇黄村里黄东林和张芬洲两个家族如何在不断变动的中国政治和经济背...

摘要：现代背景下，农村公共空间在快速的建设发展中已然重构，其文化认同也发生了明显转变。本文通过对案例地空间重构思维下的宗族认同向社区认同的转变过程及其影响因素的调查研究，探讨现...

摘要：有关瑶族宗族复兴动力的研究，大多集中于礼仪性的历史文化认同以及亲属互助、地方自治的现实需求层面，忽略了与社会结构、祖先崇拜等神灵信仰密切关联的疾患叙事。从粤北乳源瑶族的疾...

摘要：在社会治理模式和治理对象不断丰富的大环境下，如何将传统文化的凝聚性应用于社会治理成为当下社会治理的一个课题。传统文化以民间信仰和民间组织为基础，这使农村地区以民间信仰为纽...

摘要：传统民间信仰依附于社会结构和社会秩序，其公共性带有总体性和强制性色彩。20世纪80年代以来，基于个人意志的公益性志愿参与逐步取代强制性结构因素，成为民间信仰公共性的主要来...

摘要：基于雷州半岛的田野调查材料，在结构主义视角下从神灵、祭品和信众三个层面对该地区雷祖信仰呈现出的亦神亦祖现象进行解剖，揭示了雷祖信仰背后存在的神/祖、男/女、熟/生的二元结...

摘要：个人私有财产的丰富以及家庭内部矛盾、冲突等原因导致了分家现象的产生，为了防止家庭矛盾的进一步升级，保证公正的财产分配，分家文书应运而生。分家文书中不仅体现出以孝义为中心、...

摘要：现代契约观念与现代自由的发展密切相关，因此儒家需要在回应现代自由问题过程中，对契约观念作出相应的阐释。根据汉语“契约”一词的基本涵义，可以表明儒家的契约观念具有自愿协议、...

摘要：历史上，民族走廊频繁的人口流动和文化交融，使得居住在武陵民族走廊中的土家族积淀了多元的族源记忆，这些记忆在湖南古丈县李氏宗族寻祖与修谱的过程中发挥了重大作用，最终形成了同...

摘要：十六国时期的胡汉民族关系，是在乡里社会生活基础上存续的。胡主先是依赖同乡建立政权，吸纳在地乡党入仕，同时，扶植流亡的乡里宗族，设立侨郡，使之壮大，既而恢复乡里选举制度，加...