宗教论文

内容摘要：女护法神多杰钦姆的信仰范围覆盖了古代西藏西部的“阿里三围”，时间跨度从10世纪末的佛教后弘期开始延绵至今，其历史形成和信仰演进的考证对明晰古格王统建制以及溯源藏传佛教...

摘要：任何政治、社会、文化现象，都有其深刻的信仰、知识和思想背景。隋唐长安城区别于其他时代城市最为重要的特点，是其带有强烈的佛教都市特征，林立的寺院在城市生活中扮演着前所未有的...

[提要]面对困顿的生活世界，人类学家近年来更加关注人类社会生活中的美好面向。福祉、希望、幸福等一系列良善的主题成为了研究焦点。在海南美孚黎案例中，作为文化表征，灵魂几乎是所有美...

[提要]《佛地经论》法界说的核心是清净法界。《佛地经论》通过“十种清净相”以及自性相、因相、果相、作业相、相应相、差别相之“六相”，对清净法界进行了说明，前者意在阐明清净法界本...

摘要：本文基于在福建安溪清水岩的田野调查，围绕清水祖师迎春绕境仪式，考察清水岩所在的蓬莱山与山下平原社会的关系。居于半山的清水岩，一半和山下社会粘合，一半与山上非人世界相连。清...

[摘要]我国的文化生态保护实验区中有许多的民间信俗、祭祀等礼俗活动，有的诸如妈祖和城隍信俗、祭祀等活动被各级文化主管部门列为民俗类非遗代表性项目予以保护，但这些民间礼俗活动不仅...

摘要：罗斯基督教僧侣倡导虔诚的修道生活。修道生活起源于埃及，传入拜占庭后修道制度更加完善，罗斯修道制度深受拜占庭因素的影响。雅罗斯拉夫大公创建了罗斯第一座修道院，修道制度也随之...

摘要：在中古佛道论辩的背景下，一些佛教徒针对《道德经》中“吾之有大患者，为吾有身”一语，对老君的神性进行质疑。佛教方面将这句话中的“吾”理解为“老君”的自指，实际是文本认知变迁...

摘要：现存神话记录与原貌存在不少差距，对此，孔子及儒家学派起到推手作用，至少，作为承前启后的文化人，没有尽到记录、保存、传承的责任。孔子对神话的这种消极的态度源于孔子自我确立的...

摘要：民俗宗教是在民间信仰、民间宗教的基础上发展、成熟的一个学术概念，指民众日常生活中制度性宗教之外的各种宗教信仰和习俗。碑刻民俗宗教文献是以石头为载体的民俗宗教记录。作为一种...

摘要：“西方”在中国神话里成为“帝”所在的圣域，起自于周人的信仰观念，并创造出“昆仑”一词，而逐渐形成完整的神话系统。《山海经》的“昆仑”，可以区分为小昆仑、大昆仑和泛昆仑等三...

·思想史研究·摘要：在汉魏佛教史研究中，三国时期会稽陈慧作《安般守意经》注义的贡献未得到充分重视，其注释《阴持入经》之功亦被埋没，其主要原因是释道安...

[摘要]佛教题材汉画是东汉民间葬俗中的重要内容，它们主要出现在巴蜀、西北、苏北鲁南等地区。佛教与地方社会进行的整合主要通过佛像、佛塔、地狱图、涅槃图、六牙白象图、老子化胡图、舍...

·人文视野·哲学·宗教摘要：佛教自汉末传入我国，我国佛教思想可以看作是如来藏法性思想一系，无论是华严讲性起、天台讲性具还是禅宗的明心见...

[摘要]中国民间信仰中包含了丰富的伦理资源，其伦理价值通过一定的信仰活动表达和呈现，在某种意义上,民间信仰具有催生个体向善与推动社会向善的作用。具体言之，其通过各种形式的信仰活...

摘要：傣族祭寨神仪式期间，傣族人物理的现实时空进入宗教的神圣时空，使村寨形成一个封闭的神圣空间。相对于村寨空间，寨神居住的寨神林空间在宗教体验上则更具神圣性。祭寨神仪式空间把佛...

【拜占庭与欧洲中世纪】提要：穷人权利是自然权利的衍生品，即穷人所具有的生存权、平等权以及反抗权。从西欧权利历史发展的脉络来看，穷人权利滥觞于基督教教义以及日耳曼人的习惯法，经过...

[关键词]俄国；齐比科夫；藏传佛教；著作[摘要]俄国藏学家齐比科夫的藏传佛教研究主要包括科学考察及学术著作，他在该领域的最大功绩在于他是俄国首个前往西藏考察藏传佛教并顺利返回的...

[关键词]藏族谚语;犬;图腾;动物崇拜[摘要]藏族爱狗、护狗，称藏獒为“龙狗”，与狗的关系十分密切。部分学者根据对藏族神话传说的分析、历史典籍的考释、社会根源的考查、民俗习惯的...

[关键词]旁资；汉传佛教；吸纳；藏传佛教[摘要]民国时期中原内地佛教面对外部的“庙产兴学”和内部自身的衰落带来的冲击，在其复兴、重建的过程中，以“旁资”为基本原则，开始吸收藏传...