[摘要]重新理解禅茶一味的路径在于,把禅茶一味不独置于禅宗发展的历史中去理会,更要将其置于南北宗禅——尤其是南宗禅的不同宗风之演变——的比较中去理会。禅茶一味所负载的思想,产生...
摘要:《玉石神话信仰与华夏精神》一书是一部深入研究中国上古神话和华夏早期宗教信仰的重要著作,解析了中国早期宗教信仰与玉石崇拜紧密结合的发展脉络,为理解中国与西域的关系,中华文明...
[摘要]本文主要先对国内被多次叙述至今的1850年巴林王爷驱逐两位法国传教士事件予以讨论和考证,接着讨论道光年间至日本投降热河赤峰地区天主教与基督教新教史的以法文为主的有关史料...
摘要:佛教在唐朝极为盛行,柳宗元生活在这样一个崇佛的时代,不可避免的会受到佛教文化影响。被贬到永州后,柳宗元寄居在佛寺里,使得他有更多机会与佛教接触。受佛学思想熏陶,柳宗元创作...
摘要:和谐是中华传统文化的核心理念之一,《周易》是我国古代一部重要的文化经典和智慧经典,包含着极为丰富的和谐思想,对我国古代社会产生了深远影响。古代民间信仰作为民众日常生活的一...
摘要:布洛陀神话是壮族民间智慧的集大成者。在布洛陀神话中可以找到壮族早期的丰富历史文信息包括早期婚制、原始稻作农耕、私有制和奴隶制的产生以及国家政权的出现。作为麽教文化重要载体...
摘要:《坛经》是一部博大精深的佛教经典,它在中国佛教思想史上具有开创性的意义。东汉两大译经家安世高和支谶的思想是《坛经》思想的重要来源。《坛经》在继承、吸收这二者的思想之外,还...
★康藏研究★【摘要】《三体合璧般若波罗蜜多经八千颂》木刻经版是在德格印经院完工之前26年就已经雕刻完毕,是德格印经院镇院之宝,对研究佛教传播发展、梵文演变以及藏文书法、雕刻艺术...
[摘要]养生观念的生发,是在祭祀诉求中以极为神圣和神秘的形式表达出来的。在类比思维的作用下,人类通过祭祀的方法,祈望得到上天对自己更好的饲养、供养;“生”的祭祀意象是人们对生活...
摘要:魏晋南北朝时期,玄学打破了两汉以来儒家对士人的高度压抑,激发了士人阶层的自我个性及生命意识觉醒。佛学般若学承继了格义佛学的特点,积极从玄学中汲取思想智慧,得到了上层社会前...
TIANHENGSEASACRIFICEFESTIVAL:500YEARSOFINHERITANCE,“FIRE-LIGHTING”INFOLKSOCIETY○已有500多年历...
摘要:有唐一代,我国经济中心南移,江南地区得到更加广泛的开发,农业经济加速发展,人口大量增加。但与此同时,江南旱灾频发,对社会经济造成巨大的破坏。在生产力不发达、科技不昌明的条...
佛教自西汉哀帝元寿元年(公元前二年)传入中国后,其影响日渐扩大。我国民间的上元节、中元节、花朝节、观音会、浴佛节等节日以及素食、放生、朝山、赴庙会、吃腊八粥等风俗习惯,无不与佛...
摘要:妈祖文化源远流长,不仅在我国有着巨大的影响力,且藉由“妈祖文化圈”的辐射力而远播海外。妈祖宫庙与信俗活动在妈祖文化的弘扬和传承过程中起着重要作用。海上丝绸之路的繁荣发展、...
摘要:清水县因封闭的地理环境,为民间信仰的保留和传承提供了温床。清水民间信仰具有信仰对象的多样性和信仰活动的丰富性等特点,同时又形成了儒释道三家在庙宇布局和信仰主体身份两方面的...
摘要:应木陈道忞之请,钱谦益撰写的《天童密云禅师悟公塔铭》,语涉密云圆悟、汉月法藏师徒矛盾,引发木陈道忞、继起弘储两派僧俗弟子之争。在张有誉、王廷璧等人调解下,钱谦益修改部分文...
摘要中国扇子历史发展形成的文化品类,可分为“实用之扇”“礼仪之扇”和“审美之扇”三大体系。西方对扇子也有“Functional”“Ceremonial”和“Decorative...
[摘要]“仪式音声”是近几年出现的一个重要学术概念,它从仪式整体的语境中分析音声对于仪式作为一种人类学意义上的“文化表演”过程的重要意义。对于赣南“跳觋”仪式而言,执仪人“文化...
摘要:韩愈反佛,历有定论,韩愈反佛的原因也多有论述,但关于韩愈反佛的最基本也是最直接相关的佛教因素,确实鲜有人探究。首先是佛教理论即修行过程中始终存在的缺陷及问题,即“禅病”问...
台湾地区宗教生态丰富多彩,而民众的宗教信仰亦具多元化特征。岛内寺院、宫庙、神坛与教堂林立,佛教、道教、基督宗教、妈祖等信仰广泛流行,除少数民众委身基督宗教等一神信仰外,其他人普...