宗教论文

在日常生活中，我们已经习惯了这样的理念——要懂道理，才能做的好。所以，我们总是对耶稣的一句著名的圣言理解不透。这句圣言是——“耶稣见了，就生了气，对他们说：‘让小孩子到我跟前来...

摘要：憨山德清和太虚大师所领导的晚明佛教改革与民国佛教改革，代表了近代中国佛教改革史上的两种重要范式，二者之间存在一定的历史关联，应该视作同一历史进程(即佛教复兴运动)的两个不...

摘要：大唐明州，今日宁波，自遣唐使以来成为中日交往的重要口岸。804年，空海入唐留学，得到密宗七祖惠果和尚的真传。空海欲提前回国，护国济民，弘法利生。但其归国的路线，史料缺载。...

摘要：民国时期忻县曹张村圣母灵验认同是晋北地区较为典型的民俗信仰。通过探查民众对圣母崇拜的心理态势，归纳特定时空圣母灵验认同的原因既包括气候、土壤、地形地貌等自然地理因素，也有...

图①大足圣寿寺大足圣寿寺，位于重庆大足县宝顶镇宝顶山大佛湾。明永乐十六年（1418），蜀王命惠妙禅师“葺其榛莽”而始重建，并造万佛楼以示纪念。明末兵乱，寺毁废。清康熙甲子（16...

摘要：哈尼族是西南世居居民氐羌的后裔，较早的驯化、饲养了鸡，并且在认知上已经将其超脱了食物的范畴。鸡的身影活跃在哈尼族宗教的神话、祭祀、叫魂、占卜等诸多领域，并被赋予了驱邪避恶...

摘要：东巴叙事传统属于口头传统的范围。它以东巴为仪式表演及叙事的主体，口头表演作为主要表演方式，口头与书面文本作为演述的主要内容。东巴叙事传统的传承主要分为血缘传承、村寨传承、...

摘要：生态问题已成为世界性话题，围绕这一话题产生的各种生态文化也在全球范围内展开，探讨人与自然如何互利共生。在我国，青藏高原所处的地理位置和自然环境相对恶劣，但却保存了比较完好...

【摘要】文学是特定民族文化、特定历史语境的集中体现。从文化学角度出发，对每一独特文化进行内部的意义发现和编码规则的解释，应该从历史性与多维性深入探索，从神话学研究来看，其研究方...

摘要：裕固族的信仰随着历史的变迁而演变。最早在回纥时，信奉萨满教；公元7世纪后，摩尼教从波斯传入回鹘人中；11世纪初，佛教在河西回鹘境内兴盛起来；元朝之后，藏传佛教逐步传入西北...

[摘要]民国时期忻县圣母灵验认同属于晋北地区民俗信仰的范畴，它在某种程度上是求子习俗的精神动力，也是理解传统乡村社会发展变化的切入点。圣母灵验认同主要表现为边缘神圣空间与核心神...

只因明代小说家吴承恩一部《西游记》，猪八戒便作为西天取经团队中的二师兄为世人所周知。如今在许多城市中，人们甚至用猪八戒和二师兄的名头开起了酒店或小吃店，比如“八戒杀猪菜”“烤二...

从稳中有进到稳中有变、变中有忧，我们感受到了外部环境的复杂严峻，不少企业也意识到了经济面临着下行压力。这些问题是前进中的问题，既有短期的也有长期的，既有周期性的也有结构性的。如...

19世纪中晚期，西方文化入侵，破坏了长期以来建立在儒学基础上的文化自信，出现了信仰真空地带；20世纪30年代晚期，日本入侵，战火弥漫中华，广东潮汕地区的杨瑞德等人有感于战争对人...

摘要：苗族祭祀辞内容包罗万象，语言晦涩难懂，语言的运用以及语言的语序与日常用语有很大区别。其中，祭祀辞在词组、句式以及修辞的运用等与认知语言学相关，祭祀辞的词汇隐喻与句法隐喻显...

摘要：在梵净山新金顶绝壁之上，刻有从明代嘉靖、万历年间到民国时期的摩崖十七处，最早摩崖至今已有近500年历史，是为著名的“金顶摩崖”。本文拟通过考察“金顶摩崖”的阶段分期和具体...

摘要：佛教信仰体系，包括作为信仰行为的仪式及体现信仰思想的音声。本文关注历史中曾作为寺庙属民的“沙必因·努图格”，即现在的希拉穆仁镇“原住民”当下的身份认同，通过...

【摘要】汉语佛教可以分为汉译佛教与本土化的汉语佛教。早期汉译佛教经典中有大量关于孝道的思想文献。由汉译佛教代表性经典中存在的孝道思想可知，佛教中国化，至少从孝道这一伦理原则来说...

摘要：1867年，英国传教士曹雅直来到温州。曹雅直夫妇在温州的教育实践活动标志着温州教育近代化的开始。在仔细研读外文史料的基础上，曹雅直夫妇在温州兴办男校和女校的教育实践及其近...

近读倪西赟刊于《生命时报》题为《最好的奖牌》一文，颇有感触，今将原文转录于下供大家一起分享：在西班牙举行的一场自行车赛上，快到冲刺阶段，车手纳瓦罗紧随埃斯特万之后。纳瓦罗很想超...