宗教论文

民族与宗教工作摘要：坚持宗教中国化方向作为我国宗教工作的着力点，在探索可行路径的过程中，应当以史为鉴、总结经验。宗教中国化并非近世之新产物，而是中国社会早已有之，禅宗即为鲜活例...

摘要：艾儒略在《性学觕述》中致力于天主教与中国传统儒释道三教人性论思想的会通，采取的策略是依据四因说及其形式因与质料因、灵魂与肉体二元结合的内部构成说，将儒学中天所赋予的性与天...

【理论探索】[摘要]禅修旅游的丰富实践使研究者不断思考“什么是禅修旅游”的问题，但因组织者和活动内容的复杂性，尚未达成共识。从禅修二字的词源出发，通过梳理国内外禅修旅游的现有概...

摘要：天下大同是佛教要义，与构建人类命运共同体的宗旨共通，如何在中华文化的海外传播中，利用好佛教这个文化符号，再利用新媒体的内容、路径进行传播，使中华文化更好的传播到佛教国家值...

摘要：自2008年汶川大地震后，中国佛教慈善事业重新进入世人的视野，受到媒体与社会各界的广泛关注，成为近些年来的热点议题之一，因此得到较大的发展，一批较有影响的专著和论文不断涌...

摘要：在社会治理模式和治理对象不断丰富的大环境下，如何将传统文化的凝聚性应用于社会治理成为当下社会治理的一个课题。传统文化以民间信仰和民间组织为基础，这使农村地区以民间信仰为纽...

摘要：在传统航海过程中，飘风海难事件时有发生，人们出于对海洋的恐惧与敬畏，最终从大海的虚像中幻化出海神的人格化形象，并逐渐形成一套相对丰富而又完备的祭祀仪轨。通过对福建传统海神...

位于晋南地区黄河、汾河交汇处的后土祠，是一处具有悠久历史的祠庙，方志中记载“其祠庄严宏巨，为海内祠庙之冠”。当地的后土崇拜由来已久，金以前盛行国家祭祀，金元两朝改为皇帝派官员祭...

【理论探索】[摘要]研究以世界文化遗产地五台山为例，重点探讨该佛教圣地的游客体验。研究搜索有关五台山的游记275篇，最终筛选出31篇内容丰富详实、切合研究话题的游记作为样本，采...

3月22日下午，中国天主教“一会一团”召开学习贯彻全国政协、人大十三届二次会议精神报告会。全国政协委员、“一会一团”常务副主席沈斌主教向大家传达“两会”会议精神，并分享了参加全...

摘要：椎牛祈福是古越人重要的风俗，随着社会的进步，这种风俗已逐渐消失。在广东高州长坡，却有这种风俗的遗存。结合当地的地理环境和历史文化，通过田野调查，详细描述了牛会的科仪程式，...

摘要：鼓、香禾糯米、生产工具等器物在都柳江流域少数民族祭祀仪式中的礼用，反映出少数民族在适应独特天地系统中的农耕禁忌和万物有灵的文化基因。透过祭祀仪式中器物的礼用，可发现器物已...

摘要来自印度的大乘佛教，入住汉文化土壤后，在思想上被中国禅僧植入儒道的基因，在物质上和茶结缘。禅宗丛林中盛行的“茶禅一味”，被世人津津乐道经久不衰。先通过“正-反-合”的思辨逻...

摘要：本文叙述了中国天主教实行中文弥撒的曲折路程；指出用中文做弥撒、启用中国人担任神职、促进天主教本地化之难，重要原因是列强为维护在华传教权而设置了障碍，映照了当今天主教中国化...

十一世班禅大师（宋家丽/图）十一世班禅大师是嘉黎县一位牧民的儿子，在我仅有的几次跟随他在藏区调研和举行活动的过程中，我经常深深地被大师对家乡浓厚的情感所感动。面对普通百姓，大师...

摘要：粤东夏底古村是一个有着700余年历史的黄氏单姓古村落，村内现存有四座黄氏祠堂、民间信仰玄天古庙、佛教居士林等崇拜场所。村落多元的信仰现状与相对单一的宗族关系，为讨论民间信...

摘要：榕台两地民间信仰成为民众思想互动、延续血脉的精神纽带。基于哈贝马斯“交往理性”观点，需要进一步深化两地民间信仰互动、提升情感互认的积极措施，强化榕台两地民间情感沟通与文化...

【关键词】邺城；北朝；禅学史迹【摘要】6世纪中期，邺城取代洛阳成为中原地区的佛教文化中心，名僧大德咸聚于邺下，各种佛学思想融会贯通，北方深厚的禅学传统得以进一步发展。邺下禅学可...

【摘要】扎拉节属于甘肃临洮地区的民族盛典，区域内各村庄每年都会在节庆来临之际祭祀山神，举行传统节日活动。拉扎节活动是由藏文化、汉文化与傩文化等相互融合而形成，具有明显的番傩文化...

前言本文尝试以圣依纳爵和圣波利卡普有关的殉道文学作为焦点，来解读基督徒最早的“殉道观”。《致罗马人书》是依纳爵这位安提约基亚城主教被押解去罗马途中，在斯米纳写给罗马教会的一封书...