宗教论文

内容提要：基于缘起理论，《阿含经》批判了印度传统哲学的“永生”和“永灭”理论，以“无我涅槃”的理论建构了佛教由平凡到超越，向死而生的死亡哲学。本文通过对《阿含经》认知死亡、经历...

内容提要：围绕《坛经》以重构禅史的研究，长期以来偏于《坛经》文本真伪问题的考辨但却可能忽略了文本的历史叙事所隐含的禅宗制度化的信仰事实和超越性隐喻。本文把历史叙事视为一种建构信...

内容提要：华严宗的十玄门有古十玄、新十玄的说法，古十玄创自智俨，而新十玄见于澄观的《华严经疏钞》。澄观的新十玄实源于法藏《探玄记》。古十玄转为新十玄亦完成于法藏。在法藏的著作中...

摘要：隋唐是中国佛教史上最为鼎盛的时期。然而，南北朝佛教如何过渡到隋唐的问题始终悬而未决。学术史中汤用彤对此的论述无疑是重中之重。汤氏借助中国佛教南北差异问题完成了对此问题的阐...

一大品系《般若经》中以“过声闻辟支佛位入菩萨位”定型的文句很多。菩萨地对于菩萨而言指的是修行的次第，在此处文中所用的是“菩萨位”而非“菩萨地”。作为声闻辟支佛二地的对应语，此处...

摘要：近代佛教复兴代表人物杨仁山先生创立金陵刻经处,一方面刻印经书,一方面培养人才，其学术志趣是兼顾各宗而归于净土。由于人生转折的契机在于阅读《大乘起信论》，故极其推崇此部著作...

摘要：明清之际天主教传教士译写了《天主圣教圣人行实》《圣若撒法始末》《德行谱》《济美篇》等多部圣人传。《沙漠圣父传》（VitaePatrum）和《圣人华萃》（FlosSanct...

摘要：唯识比量是在《因明大疏》里释“世间相违”而出现的。它是应用因明规则进行的一个佛学论证例子，从“世间相违”看，此论证归属于“学者世间”讨论的范围，不犯“世间相违”错误。窥基...

内容提要：清临济宗禅师如川超盛在雍正帝晚年振兴佛教的运动中扮演着重要角色，他凭借玉琳法嗣的身份被诏访入宫，受封无阂永觉禅师，后奉旨前往江浙看查祖庭，修葺庙宇，整肃清规，拣选僧众...

内容提要：关于鸠摩罗什《十诵律》受学于何人，最早的两部文献《出三藏记集》和《高僧传》有着截然不同的记载，前者说是佛陀耶舍，而后者则认为是卑摩罗叉，学界对此也尚无定论。本文通过对...

提要：20世纪后半叶在东西方两度兴起了“禅学热”，回溯中国历史，宋明时期儒家学派中也出现了调息澄心禅坐，援禅入儒的文化现象，两者皆非宗教现象，而是一种偏重于身心修养的文化现象。...

内容提要：“性空”是龙树中观学的核心观念，这一观念与当代法国哲学家列维纳斯的“虚无”观念有某种思考理路上的共通性，同时也在共通性之下掩藏着巨大的差异性。本文以“缘起性空”、“中...

摘要：法国巴黎外方传教会于清季在我国川滇藏区的历史活动曾对当地的宗教、社会、文化、教育及卫生产生较大影响。然而，长期以来，由于缺乏相关法文原始档案以及能够熟练释读法文史料的学者...

摘要：晚清女子教育基本发端于海外，初期与基督教会关系极为密切。英华书院迁入香港后，理雅各的妻子玛丽·莱格（MaryLegge，1816—1852）创办了英华女学校...

经济社会［内容提要］用中国家庭追踪调查三轮数据（2012年、2014年、2016年），本文对中国基督徒的规模进行了探讨。首先，本文区分了“公开的基督徒”和“隐藏的基督徒”，前者...

内容提要：智藏为梁代三大法师之一，是成实学派的重要人物。本文根据“发现”和“集佚”的文献方法，从吉藏的相关著疏和安澄《中论疏记》中集出智藏《成实论大义记》。尤其是安澄所引用的《...

摘要：现代化进程中，宗教从神圣向世俗的转变，即是所谓宗教“世俗化”。宗教仪式乃是对神圣者或终极存在的认知及由此认知而产生的行为，意在重申社会制度的合法性。但在世俗化语境下，现代...

内容提要：《释氏疑年录》是陈垣先生编纂的一部查检历史上僧人生卒年的工具书。陈先生引书七百余种，内典如僧传、语录，外典如诸家文集、地方志书、金石碑拓等，无不广泛征引、考订异同，自...

内容提要：当代著名禅师净慧长老晚年有意识的选择一些佛教经典，向信众讲解佛法，让“生活禅”与传统佛教的经典发生更加紧密，更加丰满的内在关系。从其讲解佛教经典的通俗性和故事性，时代...

摘要：土地神这一民间信仰是农耕文明时期民众对农业收成的依赖与祈求的产物，浦市古镇土地神信仰具有名称众多、遍布弄巷的特点。作为民间信仰的土地神信仰在社会转型时期起到缓解民众焦虑心...