![于风军:太白山宗教景观历史演进初探论文]()
摘要:太白山是秦岭主峰,宗教景观丰富而独特。通过文献梳理、实地调查等方式对太白山宗教景观进行研究,结果显示,太白山宗教景观历史演进具有随时间的推移,由边缘地带向深山、由低海拔向...
![周彝馨:古朗水乡信仰体系研究论文]()
摘要古朗水乡的信仰建筑自成体系,包括祠堂建筑、宗教建筑(三大宗教和民间信仰建筑)、社稷、石敢当等,多元丰富。通过统计分析信仰建筑的构成,发现其信仰体系的4个特点:数教并存,民间...
![夏金华:中古时期三夷教的消亡与外来宗教中国化的路径选择论文]()
摘要:关于外来宗教中国化的主题,学界对于四个现存的宗教(佛教、伊斯兰教、天主教和基督教新教)都有正面经验的总结与研究。这里拟从另一视角出发,取中古史上已经消失的三夷教——祆教、...
![王思杰:元代宗教治理中的间接治理进路——以元代泉州的宗教共生空间为切入点论文]()
[摘要]元代泉州中外宗教兴盛,且形成了一个和谐共生的空间。以这一空间为切入点,可以对元代宗教治理的基本情况进行探析。元廷以宗教宽容和相对平等的宗教政策为基础,对中外各宗教实施间...
![闫伟:皖江佛教的历史沿革与思想特质、区域特征论文]()
●皖江文化研究摘要:皖江地区是中国佛教禅宗的发源地与净土宗的重要道场,也是历史上佛教文化长期延续的集中地。皖江佛教经历了初传、发展、兴盛、衰落、复苏等几个时期,是佛教在中国演化...
![叶拉太:变迁与承续:喜马拉雅中部洛沃的区域宗教史研究——基于尼泊尔西北部洛沃(木斯塘)的实地考察论文]()
摘要:喜马拉雅南麓山区洛沃是西藏文明向西、向南传播的必经之地,其宗教文化与西藏保持高度的紧密关系。这不仅体现在藏传佛教领域,还体现在古老的苯教方面。藏传佛教在西藏形成并向该区域...
![兰娟娟:通往宗教人的神圣死亡路——浅评《入社礼的仪式与象征:关于生与再生的秘仪》论文]()
[关键词]入社礼;死亡;再生;神圣辩证法;宗教人[摘要]《入社礼的仪式与象征:关于生与再生的秘仪》是伊利亚德关于入社礼研究的重要著作。他在书中区分了三种不同的入社礼形式,并通过...
![韩星:儒道佛之间:三国至清末历代朝廷处理三教关系的模式·特征·经验论文]()
摘要:三国至清末历代朝廷在道、政、教的三元结构下,形成了以政为主、以教为用的政教关系模式,帝王对三教总体上处于主动、主宰的地位。历代朝廷在处理三教关系时逐渐形成了三教并用、以儒...
![张德明:革新与调适:中华人民共和国成立初期的宗教生活简述论文]()
【历史文化研究】摘要:中华人民共和国成立后,基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教及民间宗教的宗教生活,都在新形势下发生了不同的变化。基督教与天主教逐渐切断了与外国的联系,谋求自...
![刘树俭:李幼卿助建琅琊寺的宗教文化意义论文]()
摘要:李幼卿任滁州刺史,助建琅琊寺,这与中国宗教文化发展有着密切的联系。琅琊寺内,同时祀奉着释迦牟尼佛祖和玉皇大帝,这是佛、道宗教文化在滁州的汇集,体现出中华文化兼容并包的特征...
![包朗:西域梵音谱新篇执著求索结硕果——《元代畏兀儿宗教文化研究》成就论论文]()
摘要:《元代畏兀儿宗教文化研究》学术史线索脉络清晰,论述内容重点突出,研究方法新颖而又不失传统研究意趣,善于利用新文献和吸收最新研究成果,新见迭出,结论新颖可靠,必然会对敦煌吐...
![翟锦:镜头论文]()
巨型彩蛋当地时间2019年4月26日俄罗斯,莫斯科东正教复活节将至,艺术家们正在一个东正教修道院里绘制巨型复活节彩蛋。复活节是俄罗斯风俗中最为隆重的宗教节日,它象征着大地回春、...
![李涵闻:“融”抑或“容”:中西宗教在澳门的相遇——以“天后圣母像”为切入点论文]()
摘要:澳门圣方济各堂中挂有一幅“天后圣母像”,是圣母形象“中国化”之体现,亦被视为中西宗教兼融的象征。纵观澳门中西宗教文明交流史,处于“守势”的中华文明与处于“攻势”的葡萄牙及...
![孙振亚:宗教影响下的黄麻布村落风貌论文]()
黄麻布传统村落历经百年沧桑,山环水绕,环境优美,客家排屋与广府民居建筑风格荟萃,基督教、天主教和佛教三种宗教互相交融,村落和建筑特色鲜明,是深圳地区十分难得的客家、广府和西方文...
![王森:唐代的华山祠庙初考论文]()
摘要:华山古称“西岳”,为我国五岳之一。其以山峰若花(莲花状)、山势独特、山路奇险而著称。华山形胜不但奇、险、峻、美,华山内在所流传的风物传说和特有的宗教文化,更是为世人称道。...