诸子前哲学论文

摘要：明代大儒来知德隐于四川万县深山之中，积二十九年心力，潜心探索，纵横推演，著成《周易集注》一书。来氏《周易集注》采“汉象”“宋理”之精华，广征博引，备极蕴奥，实赅二派六宗之...

摘要：占筮是古代应用易学的一项重要内容，《左传》和《国语》共载22条《易》例，其中16条用于占筮。但它如何占筮成卦，定爻占断，古籍缺乏明确的记载。古今学者不断探究其易学思想，钩...

□东亚历史与文化研究[摘要]《周易》源于上古氏族社会的伏羲氏用阴阳符号组成的八卦图形，用以沟通天地、比类万物，是万物有灵时代的通灵工具。至夏商周三代，作《易》者用“八卦因而重之...

Abstract:Since1978,thestudyoftheBookofChangesinChinahasflourished,displayingmulti-layere...

摘要：研究六十四卦的构成方式，并在此基础上讨论卦序排列问题。给出六十四卦的四种构成方式：阴阳两爻的六次重叠，八卦的二次重叠，四象的三次重叠以及两爻四象和八卦的混合重叠，其中第四...

摘要：《周易本义》是朱熹解《易》最重要的学术著作。该书核心的思想是一以贯之、不遗余力地彰显《周易》为卜筮之书的性质，扭转当时重义理而轻卜筮的易学风气。基于此，《周易本义》的学术...

摘要：在论人性来源的先天领域，《易传》开创了以天道论人之善性的方法，提出了“乾道变化，各正性命”和“继善成性”的主张。天道主要表现为自然之天和道德之天的融合。在修德成善的后天领...

·本刊特稿·摘要：殷商、先秦、魏晋、唐宋等尊重生命力、创造力以及多元并立的文化，在中国文化历史中与儒道文化的互动关系，启示我们应该突破《易经》《易传...

〔摘要〕中华文明中自古就有源远流长的变革思想，也正是这种思想支持了中华文明数千年连续不断的发展。《周易》中包含了丰富的变革思维，它主张世界本质上是不断变化的，人必须通晓世界的变...

摘要：从经学的视野来看王弼的《周易》解释学，其总体呈现出“以传解经”的解释风格：在经传体例上附传于经，突出了《易传》文本的重要性；在卦爻解释上秉承卦本《彖传》、爻本《小象》的思...

摘要：《剥》卦揭示出剥极必复、顺时止剥的哲理。“蔑贞凶”应句读为“蔑，贞凶”，“贞凶”意为“贞卜的结果凶险”；“剥床以辨”之“辨”指“床腿”；“剥床以肤”之“肤”不是“皮肤”，...

“说卦”在诠释《易经》卦爻辞中的作用“说卦”在诠释《易经》卦爻辞中的作用史少博（西安电子科技大学人文学院，陕西西安710126）摘要：《易经》六十四卦爻辞中有“阴阳”和谐的“...

摘要：基于论证五行空间属性的目的，首先以五行八卦为逻辑主线，对四方风名进行了释读，获得了四方—八卦—五行三者之间的相互对应关系。然后以象思维为宗旨，基于五行本义，对五行进行了取...

郭德凤（哈尔滨市教育研究院研究员）：“惩戒”一词，是一个既古老又现代，无奈又难堪的话题。说其古老，因为早在古代，圣贤先哲就有关于惩戒的论断。如，《周易》中就有“发蒙，利用刑人，...

[摘要]《周易》广大悉备，六十四卦中包含了无穷无尽的智慧。其中被朱子称为“忧患九卦”之一的履卦，其卦辞、爻辞中蕴含了丰富的底线思维。其卦辞通过对“履虎尾的形势判断”“不咥人的底...

摘要：所谓易象的符号性及其作用机制，是指易象作为一个具有“能指”和“所指”、“表层结构”和“深层结构”的意义系统，是如何产生意义的，又是如何被作为规范应用，进而实现其认知功能的...

摘要：尚秉和作为晚清民国象数易学大家，其象数解《易》之系统、完备，奠定了其在易学史上不可摇撼的地位。尚氏综合运用诸多易象、易数解《易》。其以象解《易》可析分为五：覆象、大象、对...

一《周易·象传》里面说“乾道变化，各正性命”，“乾，天也”,乾道也就是天道。“乾道变化，各正性命”，是说天道不断运行变化，人必须与天道协调并济，努力完成自己的使命...

【摘要】《易经》是中华民族思想和智慧的结晶，几千年来对人们的社会实践产生了重大而深远的影响。以《易经》中的恒卦为例，分析故宫文物南迁这一壮举。《易经》尤其是其中的辩证思对今天的...

[内容提要]《易经》中“地势坤，君子以厚德载物”中的“势”字一直没有得到明确的解释。文中采用认知语言学的多义词由核心本义引申的理论，分析了古汉语经典中的典型语料，从而得出，“势...