壮族论文

一、对南宁市开发民族饮食文化的思考（论文文献综述）农修寒[1]（2021）在《初中生人文素养在物理教学中的培养研究》文中研究说明放眼世界,人才一定是未来国家竞争力非常重要的资源...

北京京投兴业置业有限公司北京100142摘要：中国传统文化元素是我国优秀传统文化的重要表现，它具有浓厚文化气息和色彩。对于现代室内设计来说，在设计中可以借鉴很多传统文化元素，结...

蒙守霞广西华侨学校信息技术专业科530007摘要：《坭兴陶手工装饰》品牌课程建设运用广西特有的陶土为载体，提取广西本土壮族元素并将其结合运用到《坭兴陶手工装饰》课程的创作中，对...

黄惠（百色市逸夫小学广西百色533000）摘要：针对壮族山歌文化的已有研究主要突出其相互联系的五个方面,即概念的理解、起源与发展、内容与形式、功能与价值、传承与保护。已有研究论...

论文摘要壮族地区温暖湿润的环境特点适宜于多种生物的生存和繁殖,壮族人民也因此积累了丰富的传统知识.本文以广西壮族自治区隆安县为研究区域,通过文献研究和实地调研,对隆安壮族利用植...

论文摘要壮族先民在其独特的自然生态意识支配下,自觉的尊重自然,顺应自然,形成了独特的人与生物、人与自然的相处模式,这种相处模式有利于生态的良性循环。本文深入分析壮族自然崇拜文化...

论文摘要现代工具理性统治下,人的主体地位越来越突出,但是人肆意的向大自然索取,恣意破坏自然生态发展规律,在工具理性的支配下茫然生存,成了严重的物化、异化人,而人与人、人与自然、...

论文摘要随着社会经济的不断发展,国民生活水平的大幅度提升,我国和世界各国各地区的经济文化交流也越来越频繁,而独具民族性和地域特性的少数民族文化正面临的重大发展机遇和挑战。为了更...

论文摘要壮族女红不仅满足了百姓基本的生活需要,是家庭经济的重要来源;同时女红丰富和美化了生活,其中的符号和隐喻形成民族性及整体文化的坚牢基础,壮族女性的意识也因其塑造和展现。本...

论文摘要入赘是壮族的一种原生态的婚姻制度,婚姻结合的双方可以在经济上不平等,但是在社会认可、家庭生活上带有平等性。文章在对龙州县河屯村入赘婚俗进行实地调研的基础上,用功能主义学...

论文摘要骆越文化是中华文化的重要源头之一。武鸣被认为是骆越先民建立地方政权——骆越方国的政治和文化中心,是中华文明发祥地之一。在国家认同的路径上,居住在武鸣的壮族充分挖掘和利用...

论文摘要全域旅游观念的兴起为壮族乡村指出了保护与开发当地文化资源的新途径。通过有机整合特定区域内的各种资源,积极挖掘和发展本土传统文化,实现文化与其他产业的交融结合,最终形成以...

摘要：现代性的渗透正悄然改变着以文化为寓所的传统日常生活世界。在当下现代化过程中，人们在享受现代生活便捷性的同时，更面临着环境问题和文化变迁的双重挑战。云南文山县以腻资村壮族日...

【摘要】使用铜鼓的族群在鬼魂崇拜和祖先信仰的基础上形成一套丧葬仪式。对考古实物及丧葬仪式实践的解读、文化功能的分析以及对铜鼓所包含的意象维的整体考察，均表明了铜鼓是彼岸祖灵世界...

编者按：1988年11月，云南省民族学会成立。后面几年间，我省25个世居少数民族先后成立了研究会，各民族研究会在云南省民族学会的领导、服务、管理下，积极发挥民族民间社团组织优势...

摘要：壮族师公叙事传统是建构师公身份的一种文化标志，其中的民俗控制性叙事则成为形塑师公角色的主要手段。韦锦利师公班中出现的“子承父业、父不为师”“牛尾打牛，牛不动”等经验性话语...

温格·朱利曾在《幸福婚姻法则》里写过这样一句话：“在这世界上，即使是最幸福的婚姻，一生中也会有200次离婚的念头、50次掐死对方的想法。”所以，在婚姻里吵架是男女...

摘要：广西河池地区的毛南族和仫佬族聚居地相邻，语言、风俗有很多相似之处，两族的花婆神话都通过民间的日常拜祭、架桥求子、送子还愿等仪式得以延续传承，这种传承是当下民间文学活态传承...

摘要：广西左江流域民间文献所见佛道及民间信仰表现为儒释道杂存，且兼融土地庙等民间神灵。其发展历程存在佛教、道教所代表的“道统”与官府所代表的“政统”二者之离散与融合。佛道融入当...

［摘要］来宾市兴宾区五山乡岜弄村举办的平安清醮仪式，内容丰富，特色鲜明，具有显著的地域性和民族性特征。纵观整个仪式活动过程，呈现出集体自发性、多神信仰、人神共娱、师道合作等特点...