庄子论文

摘要：《庄子》中充满了“中国艺术精神”，确实是“美学”。《庄子》中的许多脍炙人口的故事，充满了美学意蕴。这是因为，庄子的“道”其实就是美，他的“体道”就是审美，而他的“与道合一...

【文化哲学】摘要道家哲学与后现代主义哲学发源于古代东方和当代西方，但东西方哲人都在思考着同一个问题，就是人的境况及主体的自由。道家哲学与后现代主义哲学产生于不同的历史阶段，二者...

摘要：《庄子》一书所要解决问题的根源乃是在于伴随着个体差异出现而出现的“成心”，也即是非之心。以现代的表述方式来说就是价值判断取向的问题。作为个体陷入这种判断相对化的困境之后，...

摘要：“物物者非物”语出《庄子》，既是庄子哲学的基本命题，也体现了庄子与老子哲学的差异：第一，在道之别名上，庄子之道的别名是“物物者”，老子之道的别名则是“无”。第二，在人与万...

摘要：在庄子和《庄子》的哲学研究中，人们通常具有对“政治”和“政治哲学”的“前理解”使得庄子的政治哲学思想处在被遮蔽的状态。在庄子政治哲学的“理想性维度”之内，超越“政治”的理...

[庄子·道家·道教研究][主持人按语]学术研究贵在出新。但在古今文献浩如烟海、研究路径几乎已被前人穷尽的庄学领域，出新却是让每一位涉足其中的学者都会...

摘要：《庄子》外杂篇注重“形全精复”即形神之养的结合为养“命”的内容；追求“以和为量”即以本性的和谐为养“命”的目标；强调以“虚己”“虚静”“忘己”“自得”为养“命”的方法。应...

摘要：根据公孙龙最早在《白马论》中提出的有关“白马非马”问题的论证，古今学者一直争论不断。本文通过解读深层《白马论》，并且列举在其中影响较大的学者的观点，对“白马非马”问题作进...

摘要：觉浪道盛《庄子提正》提出“庄子托孤”说，将庄子正位为“尧孔真孤”，并从《庄子·内篇》中提出了他的“儒宗血脉”。道盛认为，庄子虽为孔子真传、儒家嫡系，但生在孔...

摘要：胡远濬的庄学思想具有系统性，他认为：庄子的立言宗旨是救世悯俗；《庄子》是一部体道之书；贯穿《庄子》内杂篇的逻辑主线是“内圣外王”之道；《庄子》语言具有正言若反的风格；庄老...

摘要：《庄子》中记述孔子言行二万余字，是精深认识孔子全人的富矿。而古今学界多以其门户之见，尤其是对“寓言”一词的误解，一向予以轻忽。兹就庄子学术渊源系老子与孔子的双兼祧，尤其是...

[摘要]老庄会通是胡远濬老庄思想的一个显著特征。在他看来，探讨老庄学说的同异之点对于考察他们的内在传承关系，以及他们各自的思想特点都具有重要意义。而且他认为老庄之同，在于见道之...

摘要：《庄子》的智慧是“无”的智慧，“无”规定了道并成为生活世界的本源。然而世界却以“有”的形态呈现，因此人需要通过心灵之“无”复返于道。心灵之“无”蕴含三重意蕴，由低到高显现...

提要：庄子生产力批判思想的本意是要解决“物”和“人”、生产工具和生产关系的矛盾冲突，把人从“物”和“我”对立的工具主义的物欲横流中拯救出来，将人本位、物本位置换为“道”本位。但...

[摘要]道家养生理论，是以《老子》《庄子》《黄帝内经》三大经典为核心，建构了以道为本体，以阴阳为根本，以气为基础，以五行为框架，以天人相应与顺应四时为指南，以“追求无我修炼自我...

摘要：《庄子·逍遥游》“尧让天下于许由”的故事有其深刻的寓意，它关联着对自由主体与自由秩序的理解，但历代对之的解释颇多分歧，这一分歧集中在对尧与许由二人的态度上，...

［摘要］《庄子》哲学的伦理进路，从“安命”发端，中经“内重”修养，归宿于“逍遥”的伦理践履。“安命”是要人们在伦常中，认识命运的必然性而主动遵行。“内重”即注重内心的伦理修养，...

摘要：谈到庄学研究中的中西比较，大多数人已经熟悉于以“现象学”“浪漫派”为代表的阐释模式；而在民国庄学研究当中极为显赫的以进化论解庄子的进路却被忽视。本文选择胡适、刘文典和闻一...

摘要：庄子和儒家分别阐述了社会纷争产生的原因和解决方案。在各自的思想进路中，庄子表达出一种“齐物”的态度，以消除彼此对待、破除主观成见的方式来实现人和自然的统一。而儒家则主张积...

[摘要]庄子在中国近代哲学家的视界中普遍受到偏爱和好评。以康有为为代表的中国近代哲学家无论是对《庄子》其书还是对庄子其人都总体上持肯定的态度。康有为的早期思想当中对庄子乃至对先...