庄子论文

摘要：庄子在安贫乐道中度过一生。他认为“贫”仅仅与经济、物质相关,“富”则是包容、宽容,与天地、自然和谐共处的心理状况和精神境界。他选择精神上的“富”和物质上的“贫”,在庄子的...

摘要：《庄子》赞美的技术是符合“道”的技术，《庄子》批判的技术是背离“道”的技术；《庄子》的技术观在认识技术发明、技术创新及技术管理等方面具有较大价值。关键词：《庄子》；技术观...

摘要：庄子尊“天”为至高权威，以达致“天”之“无待”境界为“逍遥”，在他看来，“逍遥”始终处于“天”的权威体系中，唯“天”乃为“逍遥”，舍此无可言“逍遥”。而郭象却从万物“自生...

稷下学与诸子百家摘要：斯多葛学派和道家都主张遵循自然地生活是合乎德性的理想生活。但是，两个学派主张的“遵循自然生活”的意义是否相同，以及他们为什么持有这样的观点，对这些问题的探...

摘要：《庄子》思想深邃独特，哲理博大精深。本文将《庄子》所反映的文化特色，概括为道文化、圆文化、和文化、柔文化、愚文化和济世文化六个方面。《庄子》发展了中华传统文化，并将其推进...

（约公元前369年－公元前286年）ZhuangZhouZhuangZhou,commonlyknownasZhuangziorChuangTzu,wasaninfluenti...

摘要：对于庄子与萨特生存观进行了比较，从时间维度来讲，二者所生活的时代背景相差甚远，思想必然存在差异。庄子主张恬淡无为，萨特则倡导有为创造；庄子赞赏逍遥自适，萨特则突出自由谋划...

中国哲学研究【摘要】关于庄子逍遥思想的内涵，学界常以主观境界解之。若此，则逍遥必将无关乎世事、漠然于生生之道，从而无所依托、流于主观冥想或虚无寂灭。欲真正通达庄子所谓的逍遥，不...

摘要：《庄子》一书，出现不少批评礼教的言论，以及违逆丧礼仪式的故事叙述，因此极容易被视为彻底反礼教，并崇尚礼教外的绝对自由之追求。这种平面简化式理解，并不能深入把握《庄子》治疗...

摘要：道家是秦汉后建构出来的学派，先秦时期没有“道家”一派，后世建构出来的“道家”遂不能不有较强的异质性。道家分为“黄老”与“老庄”两支，前者重外王，后者重内圣，但内圣与外王亦...

摘要：功夫论是中国哲学的显著特色，而“时间”又是“功夫”的基础性含义，因此从“时间”视角诠释“功夫”能拓展功夫论的研究视野。中国古代的时间观不是线性的纯粹数值序列，而是螺旋演进...

摘要：国内休闲理论很多是近年从国外传来的，但相关的思想资源和实践方法是中国古代就有的。道家及其继承者道教的文化与现代意义上的休闲理念最为接近，它们的休闲思想更为丰富、深刻。休闲...

［摘要］在天理观念形成以前，经历了从商代的帝令、帝命到西周的天命，再到春秋战国时期的天道、道等观念的发展过程。战国秦汉时代，道家天理观主张回归自然天性。魏晋时代，道家天理观分化...

［摘要］近代以来，西学思想不断被介绍至中国，五四前后学界展开了东西文化的大论战。在庄学界，胡适以进化论解庄有明显的西学化倾向，而钱穆则以传统文化为根基，试图在中西文化间建立沟通...

摘要：庄子明显地区分了“知”的层次，他所追求的是真知或大知，以把握宇宙整体状态的道为指向。属于最高层次的“知”与“乐”之间存在必然关系，至人以“明白于天地之德”达到至乐之境，藉...

摘要：《庄子》一书对“气”的概念进行了讨论，这是对《老子》“道是万物本原”理论的重要发展。“气”这一概念并非《庄子》独创，它本身的内涵有一个发生发展的过程，并在复杂的社会思想背...

[庄子·道家·道教研究][主持人按语]庄子的言说方式及其语言哲学思想，历来是学术界讨论的焦点话题，本期刊发的张朋、陈之斌两位学者的文章即是这一领域的...

摘要：“忘我”是道家开创的一种超越个我的人生哲学思想。道家在体道过程中，把对“道”的追求具体落实到个人人生实践上。通过“忘我”，荡去心灵之固蔽，复返人纯真、素朴自然之本性，回归...

列子本名列御寇，春秋晚期郑国人，是诸子百家中一个比较神秘的人物。他是道家学派的杰出代表人物，是著名的思想家、哲学家、文学家、教育家，其著作《列子》与《老子》《庄子》并列为道家的...

摘要：庄子对语言的质疑与批判，实际上就是对知识与权力的批判。一方面，道家认为，先秦其他各家所讲的知识都属于物，这与道的知识相差甚远，因而对知识的批判就在于如何从物的知识跃升到道...