庄子论文

摘要：在庄子哲学中，“物物而不物于物”一语蕴含着比较深刻的意义，它首先指向的是逍遥和生命自主的境界。同时，这句话亦隐含着两种不同的生命境遇，即正向的“物物而不物于物”与反向的“...

摘要：庄子哲学包含着丰富的养生思想，注重对生命的保养和维护。以“道”为根基，生命是形体和精神的统一，形体的保养是养生的基础，养神则是养生的关键，而养神的关键在于虚静。为了达到虚...

从“吾丧我”论庄子回归本心的齐物思想从“吾丧我”论庄子回归本心的齐物思想陈艾迪（苏州科技大学教育与公共管理学院，江苏苏州215000）摘要：《齐物论》首段中“吾丧我”开启该本...

【传统文化】摘要平等是庄子思想的主要内容。庄子平等思想立足于道、气，涉及物物平等、物我平等、人我平等和政治平等等内容，在中国哲学史和思想史上占有极高的地位。当历史发展到今天，庄...

摘要：道家传播思想研究领域中言语传播思想研究居于主流地位。不过，道家内向传播思想的特色则更鲜明。为此，笔者相对系统地提出了道家独特的内向传播意识、道家的主我客我观、道家内向传播...

摘要：《庄子》成书于战国时期，这是一个开放自由的时期，其文汪洋恣肆、潇洒恣意，长期以来以儒家为主的社会传统使得《庄子》在流传过程中处于一种次要的地位，而明代立国以来，对《庄子》...

摘要：后世注解者对《逍遥游》篇“小大之辨”的理解历来存在较大的争议，方以智的《药地炮庄》在继承郭象“自适”说的基础上，借用体用和禅宗止喝的思维方法，将大小视为一体，并以“两端用...

摘要：从重生、乐死、生死一体的生死观，到个体应保持独立精神、自由生命的生存思想，再到通过“坐忘”“心斋”实现理想生存，庄子的生存思想始终蕴含着丰富的审美追求。关键词：庄子；生死...

[庄子·道家道教研究][主持人按语]无论在自然还是人文领域，知识皆始于我们对那些未解之谜的讶异和探问，而学术研究的开展方式之一便是“猜谜”以求得其解。众所周知，不...

摘要：郭象的“足性逍遥”奠基在个体自我中心的观念之上，推论出以“自得”“自知”为主的德性论，其实质则是要实现顺应个体天性的生活方式。从理论上来讲，足性逍遥的生活方式，不仅背离了...

[摘要]毕来德的《庄子》解读从主体转化的工夫论角度激活了《庄子》的当代批判意义。杨儒宾、何乏笔、赖锡三与毕来德的跨文化《庄子》解释学对话深化了这一进路的《庄子》读解。出于对“气...

[摘要]对庄子幸福思想的研究，不能受《庄子·至乐》的影响，粗略地将其等同于快乐与幸福。幸福是快乐的基源，快乐是幸福的具体体现。庄子重视的“福”即幸福，其贡献不在于...

摘要：庄子思想纷繁复杂，而又以无所依傍的“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”来表述发挥，令人难以捉摸其真际。然而，根据《天下》篇所概括，庄子思想讲求内圣外王之道，而内圣与外王的关...

【摘要】庄子“尽年”的思想，要求人们自然地穷尽天赋之寿年，不中道轻生、弃生，明确反对人们自杀。其以为，天地乃人普遍意义上的父母，人皆“受命于天”，基于“命令-使命”的内在伦理规...

【摘要】道家政治哲学的理论形态和理论语言都极具特色，殊不同于西方自古希腊以来围绕城邦、正义等主题展开的对话与讨论；这主要是由道家如何理解政治性、如何阐述哲学性决定的。“玄德”概...

摘要：在《庄子·人间世》首章中，颜回自恃“君子”，力图通过救世责任的主动担当，把自身所拥有的道德资本、智识资本及孔门集团的政治资源转化为劝诫的权力，并把劝诫权的合...

摘要：“无”是《庄子》思想的主题，“无”之美是《庄子》美学的核心。《庄子》的“无”既不是空无，也不是虚无，而是蕴含了五层含义：一是与“有”共在的“无”；二是“有”之“无”，这是...

摘要：庄子的“齐物”非仅指涉着以生命为本怀而绽开的精神境界，更蕴涵着以政治为关切的治道推衍。“齐物”的政治性在“齐是非”的旧义与“齐文野”的新义中均有体现。“齐物”既意味着庄子...

摘要：“天人合一”是中国传统哲学中一个极为重要的命题，儒家、道家在中国传统哲学史上有着重要的地位。文章试图从哲学的角度，通过分析儒家、道家以及《易传》一书中“天人合一”思想的发...

[摘要]老子表面主张“无为”“无知”，实质是“有为”“有知”。这可以通过老子与庄子对于“有”的认识的比较和通过体味以“道”为基础的知识来认识。老子的“道”是无和有的辩证统一，是...