庄子论文

【摘要】庄子作为道家哲学的大宗师，以其逍遥的处世态度和齐物的智慧著称，庄子之所以能够做到“齐物”正是因为他有着“同于天地”而容纳万物的内心格局，这种大格局并非与生俱来，而是从道...

摘要：“道”这一概念在《庄子》中存在着诸多看上去相互矛盾的性质，比较突出的就是“道”的可知与不可知的矛盾。这样的矛盾给对整个庄子哲学体系的解释，尤其是对“体道”这一概念的解释带...

摘要:《庄子》中的“技”与当代中国所提倡的工匠精神在内涵上高度契合。《庄子》中对“技”的表述主要体现在三个方面：放下机心、“以天合天”，“用志不分，乃凝于神”，“忘适之适”“道...

摘要：纵观《庄子》内七篇文本，庄子哲学中“身”这个范畴呈现为结构与过程相统一的双层意蕴。“身体”概念的“裂变”使得“形”与“心”成为“身”重要的义界。庄子既要存“形”，使之群于...

摘要：庄子特具诗人与艺术家的精神气质，对审美旨趣、艺术真理和自由创造持有非常深刻的理解。《庄子》从无的玄思、鬼出神入的自由创造、物化的精神境界等诸多方面，涉及了哲学沉思与艺术真...

摘要：《庄子》里有很多关于行家绝技的描述，其中行家高手们对自己驾驭整个技艺活动的感受难以用语言传达，是庄子关注的一个重点。波兰尼同样是通过技术操作，揭示出了人类认识活动中的默会...

摘要：老子在对天文历法规律进行形而上化的基础上，总结发展出了“太一”“道”等思想，以及“灵”“知”“吹”“用”等独特观念。他的弟子关尹子等对此多有所继承与发展。庄子对后者的“太...

摘要：“在宥”是庄子哲学的一个重要组成部分，是庄学研究中一个不可忽视的问题。“逍遥游”张扬的是个体意识和精神品格，是庄子哲学思想的核心。“在宥”不同于“逍遥游”，体现了庄子在人...

【摘要】作为其研究老子、庄子思想的基本方法，钱穆所谓的“思想线索”是奠基在学术思想史的演变历程之上，通过考证《庄子》《老子》与其它古籍关于一些专门术语的用法，最终判断《庄子》与...

【伦理与道德】摘要：以往研究庄子之“德”多囿于内篇，同时相对于“气变而有形”而言，“德”所指的是游心于道的状态，心或神从何而来？往往没能确切地说明。以文本整体为视域，通过考察“...

摘要：庄子以如椽之笔，对完美传播的图景进行了勾勒，对人类认识的有限性以及由此产生的“成心之见”进行了批评与反思，对于语言文字的先天局限性进行了分析与阐述，在此基础上对传播活动提...

摘要：庄子的《齐物论》肯定事物具有天然的差异性，反对世人将自己的是非成见强加于事物，使事物偏离原真并失其“正”。他以形而上的“道”来观照形而下的“物”，以抽象透析具体，以观念透...

摘要：《庄子》寓言人名取材广泛，富有深意，古今注《庄》者皆以自身理解给予其独特诠释。郭象以寄言出意方式，稍显矛盾与无奈；成玄英以儒家考证之法具证人物之来源。及至北宋时期，王雱及...

摘要：情感是老庄哲学中的重要主题。一方面，老庄倡导“无情说”，老子讲“圣人不仁”，反对以私情去干涉百姓的生活，而应任自然；庄子提出了“人故无情”，主张人应当超越外物的限制，不以...

摘要：《七发》结尾处陈述“要言妙道”的诸方士是一个道家养生大师群体，道家养生论是《七发》之要旨；全文以道家逻辑结撰全篇；其篇章线索取法庄子《逍遥游》。《七发》的道家文化内涵是枚...

天人之分与庄子对“知”之限阈的反思天人之分与庄子对“知”之限阈的反思刘书刚（重庆大学人文社会科学高等研究院，重庆400044）摘要：“天人之分”作为理解庄子思想的一个重要维度...

摘要：袁宏道与袁中道在“三教圆融”思想的统领下，采用“六经注我”的经典阐释方式，对《庄子》内七篇进行别具慧心的理解与发挥。“独抒性灵，不拘格套”的文学思想与惟求自适的性情追求，...

摘要：庄子哲学中“道”和“言”都是十分核心的概念，论及二者之间的关系时，庄子明确地认为“道”不可能被言说，言说不可能及道，道一旦与言说发生“被言说”的关系时，“道”就不是道了。...

摘要：老庄道家对于“礼崩乐坏”的回应不仅是反思性的，也有正面建构意义，其建构性思路表现为：第一，人心处于与礼乐文明技术的互动建构中，礼乐文明技术对人心有着不可忽视的负面性影响；...

“新子学”论坛摘要：《齐物论》的基本旨趣在于，使人领悟“万物齐同”的精神。据庄子，万物皆是道的体现者，因此其存有本身理应被尊重，以至于万物齐同的和平境界。万物先以个别单位呈现于...