周易论文

一《周易·象传》里面说“乾道变化，各正性命”，“乾，天也”,乾道也就是天道。“乾道变化，各正性命”，是说天道不断运行变化，人必须与天道协调并济，努力完成自己的使命...

摘要：周敦颐善于借助《易》学阐发他的诚学思想，在其著作《通书》中多有《易经》和《易传》的内容。文章注重对《通书》九卦的阐释，意在说明九卦之间存在一致性，同时寻找《易》学和诚学的...

顾炎武《日知录》勾勒了《易》学发展简史，不但泛滥易学的“玄”“理”二家，还清楚看到了“史事宗”这家存在的可能性，并深度揭示了史事“参证”方法在杨万里等《易传》中得到确立,认为“...

内容摘要：俄藏黑水城文献《卜筮要诀》主要由八卦象例、摇卦诀、六十四卦歌诀以及六十四卦占辞、占诗四个部分组成，其中六十四卦占辞、占诗的内容显示出对《周易》卦爻辞的承续与变化发展。...

摘要：虞翻易学消息卦变是一种新的卦序，具有不同于一般卦序的特点，通过象数符号将纯粹形而上的立体性、生动性、阶段性和有机性融合起来，对世界的揭示呈现出广大精微的先验图式。这种先验...

摘要：《周易》的思维方式和言说方式对中国古代文学批评有着重要影响。在《周易》中，圣人通过“观物取象”于整体直观中把握到事物本质之“象”，通过创设卦爻符号之“象”将其表现出来，再...

摘要：邵雍是北宋时期著名的道家易学家，他利用早在先秦、魏晋时期已经出现的丰富的道家易学资源并加以改造和创新，首次在易学上使用先天后天之学等理念配以易学图式来阐发社会人生之理，形...

[摘要]观卦[]九五、上九两个阳爻在四个阴爻之上，有阳观于阴之象，亦犹人之二目下视或日月当空之象。圣人通过观察天地万物而明天道、神道及人道，并施其教化。如果人能做到内心诚敬、洁...

内容提要近代以来，学者出于对历史的兴趣，对《周易》两次“伐鬼方”的记载多有关注和探讨。但由于不了解《周易》卦爻辞一贯的历史叙事，这些探讨只是抽象地肯认之，而不能对其确切含义作恰...

摘要：占筮是《周易》的有机组成部分。今本六十四卦卦序体现的则是由先天太极至两仪，再由乾坤交合产生万事万物的过程及规律。“大衍筮法”的操作过程是对这一宇宙生成演化过程的模拟，据此...

摘要：《周易》它以意、象结合的思维模式，阴、阳相生的本原理念，缔造出博大精深的哲学体系和社会文明。这门学问，也在中国建筑学领域发挥得淋漓尽致。关键词：建筑；周易；文化；哲学；自...

摘要：《周易·履》卦爻辞中多次出现“履虎尾”象，众说纷纭，大致有两种：一是从爻象释虎尾之象；二是从卦象释虎尾象。辨析诸家之说，九五爻占有主导地位，《履》卦借用“履...

摘要：《易经》成书古远，以卜筮为形式，内容无所不包。对其成书性质历来多有争论，其中具有代表性的观点有：《易经》为卜筮书、哲理书、史书、政书、诗歌集、百科全书等。从法文化视域看，...

[摘要]重家庭、重家风是中国自古以来的传统，家风之道至今仍具有重要的实践意义。被誉为“群经之首，大道之源”的《周易》中蕴含了丰富的关于家风家德等方面的智慧，其中《家人》卦可以说...

摘要：波兰雅盖隆大学图书馆所藏南宋嘉定蜀刻本《周易集解》是该书现存的最早版本，目前唯一可见的宋刻本。清末时流至德国柏林普鲁士国立图书馆，当时尚为十卷完本，二战时辗转入于波兰雅盖...

摘要：马王堆帛书《周易·系辞》把“象”写成“马”，学者提出了各种观点，有的认为是错讹或异文，有的认为是音借，有的认为是形似，有的认为是避讳，还有的认为是反映文化变...

《周易》是中华文化中的一部杰作，其中蕴含着深刻的生态伦理智慧，在当今依然有着十分重要的现实意义。甲醇，色谱纯，赛默飞世尔科技（中国）有限公司；盐酸（分析纯）、氢氧化钠（分析纯）...

【文化哲学】摘要一般而言，哲学是关于形而上的学问。作为中国传统哲学经典，《周易》言“形而上者谓之道”尤具哲学意味。《周易》六十四卦中，乾卦作为《周易》开篇，在世界的解释和人文的...

〔摘要〕宗白华对《周易》易象观和“观物取象”等思想与中国艺术审美特点及精神之形成的关系，进行了较为深入的阐述，为其美学思想的形成提供了重要的思想资源。其一，宗白华对《周易》“革...

·人文视野·文学·语言摘要：《周易》中的“东北”“西南”“南”等空间方位包含有神话内涵，从这个意义上可以称其为神话空间观念。在神话空间...