![吴震东:“反身性”的文化叙事：走向城市的艺术田野与民族志书写论文]()
[提要]聚焦于当下城市文化及社群性艺术事项的人类学研究，是针对“自者中的他者”所进行的“反身性”文化叙事。在此，“艺术田野”不仅作为具体的研究方法，用于解读城市中“大传统”与“...
![谢荣娥:论扬雄《方言》楚地词“赵”与南方民族桃木崇拜论文]()
[摘要]扬雄《方言》记载楚地表“床杠”义的语词“赵”，“赵”的语义系统均与床杠义无涉，应属标音字。“床杠”义在文献中用“”表示，至《广雅》方有记载。“”与“赵”中古读音相同，由...
![向柏松:龙的多维层面与中华民族共同体的形成论文]()
摘要：龙的发展历程，与中华民族多元融合的历史进程同步，而且还有力地促进了中华民族共同体的形成与发展。龙本是农业文明的产物，随着农业生产方式从中原向四周的辐射，遂成为中华大地共同...
![彭修银:中国少数民族美学研究的生态向度及其意义论文]()
【中外文艺理论研究：民族美学研究专题】［栏目主持人］中国社会科学院文学所丁国旗研究员［主持人语］本期刊发的是两篇关于少数民族美学研究和理论建构方面的文章。我国是一个多民族国家，...
![陆弈思:“气”与“力”之美——“风骨”与“崇高”中西美学形态比较论文]()
摘要：“风骨”是中国古典美学的一个重要范畴，自南朝刘勰提出并首次进行完整阐述之后，成为了影响后世文学创作与文学评鉴的重要美学标准。“风骨”强调一种刚健之美，推崇“气”与“力”的...
![熊攀:“人诗意地栖居”何以可能？论文]()
摘要：西方现代著名思想家海德格尔将人的存在纳入思想的范围，提出“人诗意地栖居”，追问“诗意”对于人的存在何以可能。首先，人的筑造与栖居的可能在于栖居规定筑造，筑造是人的存在的显...
![胡家祥:探寻生态美学与文艺美学的统一——关于建设“大美学”的初步思考论文]()
摘要：生态美学注目于必然，文艺美学倾心于自由。借庄子的话说,二者分别旨在“邀食于地”和“邀乐于天”，难免存在某些观念冲突，重叠则互损，分区则共荣。若在自然哲学意义上阐述生态美学...
![闵周植:景观之美的营构：“八景”与“九曲”的空间美学论文]()
摘要：“八景”和“九曲”的差异并非仅是数字，更在于其意涵。“八景”将一个特定区域的分散景点统合在一起，而“九曲”则是将峡谷溪流之中的曲折之处予以连接。“八景”中有许多绚丽奇诡的...
