我所尊敬的韦政通先生以九十二岁高龄驾鹤归去,对我而言,是怀念胜于悲痛。在这炎热的夏日里,不经意间,脑海里常浮现韦先生那慈祥而睿智的面容,让我莫名其妙地叹息与愧疚。我已记不清具体...
孔子不仅是一位直面社会现实、关心社会问题的政治家、教育家,而且也热爱大自然、关心大自然。他以“好学”和“博学”而著名,广泛学习各种知识,其中包括有关自然科学的知识,形成了自己的...
管子研究摘要:三国时期,管子思想倍受尊奉且被广泛继承,体现了管子思想的历史意义。魏蜀吴三国汲取管子“尊王攘夷”思想而建国;汲取管子相齐、开发齐国的理念而形成区域发展的模式。魏蜀...
摘要:在特殊的时代背景下,元代理学家一方面要在少数民族的政权统治下弘扬儒学,另一方面又不可避免地受到“三教合一”思潮的影响。元统治者多教并举、兼容并蓄的政策,“以儒治国,以佛治...
摘要:熊十力《读经示要》阐述了《大学》“三纲八目”的经义,其中“诚意”论与朱子、阳明所论分歧较大。概言之,熊十力认为朱子、阳明从“好善恶恶”上理解“诚”是未解真义,且批判阳明将...
一《宋元學案》是繼《明儒學案》以後又一部大型斷代學術史專著,對於瞭解宋元思想學術的來龍去脈及各家各派的宗旨特色具有極大的史料價值。《宋元學案》初無定名,稱法不一:或稱《宋儒學案...
摘要:汉代儒学是古代儒学与阴阳家、道家、法家融合的产物。它是对传统儒学的继承和发展,保留了传统儒学的仁义礼智信等实质与核心,但自身也提出了一些新的理论,比如天人感应、君权神授、...
孔子儒家提倡仁,但绝不排斥智。现代人重智,却对仁存在有意无意的忽视或藐视。中国传统的“五常”中就包含“仁”“智”而以“仁”为先,一个人如果迷信“智”而忽视“仁”,一定对传统文化...
摘要:长期以来荀子的人性论标签是性恶论,与孟子的性善论对立。近来对此认识有了不同看法。葛瑞汉认为除了特定情境下,孟子绝不说性善。鄙意性善为孟子其它思想的基础,他不是绝不说性善,...
哲学与历史摘要:二程理学思想是中国传统文化的主流和标志,是近千年来中国社会核心价值观的重要内容。二程理学思想与社会主义核心价值观具有渊源关系,有直接对应于社会主义核心价值概念的...
摘要:2018是改革开放四十周年,随着改革开放进程,四十年来的中国哲学研究也经历了长足的进步与发展,宋明理学研究便是其一大特色。在宋明理学研究中,陈来教授的研究无疑具有典范意义...
设立“改革开放以来大陆儒学研究”栏目,是本刊编委之一王进教授首倡的,我们都很赞成。改革开放,不仅深刻影响了中国的经济、社会,而且深刻影响了价值取向、哲学视野等——当然也包含儒学...
摘要:万廷言是明代心学家、经师。其易学思想精邃深奥,代表着明代心学易学的高峰。万廷言从“心”的立场出发,对《河图》、《洛书》、《伏羲先天六十四卦方圆图》、五行、数进行了心学义理...
·王阳明与地域文化研究·摘要:刘阳的学说和工夫是基于纠正阳明后学之弊而建立的。其“良知说”一方面将王阳明的良知学与易学之精蕴融为一体,另一方面又将周...
摘要:“太一”是先秦楚国神谱中的至尊之神,具体地说他身兼神与星二名,而神名最显;他的神职不仅为化生宇宙,而且是国家、社会与人生的保护神;因而得到了楚国国家与社会、君主与平民的普...
【文史新证】摘要:《伊洛渊源录》是朱子所撰伊川和洛水理学家传记汇编,书中包括:周敦颐、二程、张载、邵雍等人及其弟子的行状、墓志铭、遗事等传记资料。此书专门叙述了宋代理学源流,并...
摘要:《示弟立志说》是王阳明为其弟王守文解释立志思想的一篇文章。今日所见诸版本《传习录》对此文的收录情况各不相同。目前可以确知,嘉靖三十七年(1558)胡宗宪所刊《传习录》仍收...
摘要:由于朱子与王阳明对《大学》核心纲领“明明德”的理解不同,对知识与道德之间关系的认识不同,对心所具有的能动性重视不同,所以他们选择的文本结构及对“诚意”的解释有所不同。但应...
490周年前(1529年)的1月9日,王阳明由广西返回家乡途中,因病逝世于江西南安府大余县的青龙浦,享年五十七岁。临终之际,时任南安府推官的门人周积询问遗言,阳明曰:“此心光明...
【传统文化】摘要孟子以后,儒家的思想学说逐渐衰微,朱熹通过对儒家经典“四书”的解读开创了新的诠释系统,构建了庞大精密的儒学思想体系。其中,《孟子集注》加入了许多创新理学思想,是...