摘要:自五四新文化运动以来,中国新闻业发展迅速,涌现出一批优秀的新闻学术刊物,其中包括著名报人张竹平主编的新闻学术刊物——《报学季刊》。通过对《报学季刊》的研究和挖掘,以及对《...
摘要:老子作为道家学派的始祖,思想的核心内容是“道”。在老子看来,“道”既是万物的起源,又是万物发展要遵循的规律。老子所说的“道”是一种使人与自然之间、人与人之间和人与社会之间...
摘要:《周易》它以意、象结合的思维模式,阴、阳相生的本原理念,缔造出博大精深的哲学体系和社会文明。这门学问,也在中国建筑学领域发挥得淋漓尽致。关键词:建筑;周易;文化;哲学;自...
摘要:“物物者非物”语出《庄子》,既是庄子哲学的基本命题,也体现了庄子与老子哲学的差异:第一,在道之别名上,庄子之道的别名是“物物者”,老子之道的别名则是“无”。第二,在人与万...
摘要:儒家的“内圣外王”是理想人格与理想政治的合一,与人的情感有密切关联。孔子及其后世儒家认为人之所以为人是因为人有将始自自然血缘的“亲亲之爱”推至“爱众”以致“泛爱万物”的道...
摘要:《周易·履》卦爻辞中多次出现“履虎尾”象,众说纷纭,大致有两种:一是从爻象释虎尾之象;二是从卦象释虎尾象。辨析诸家之说,九五爻占有主导地位,《履》卦借用“履...
摘要:《读易大旨》一书,可谓是孙奇逢的人生体验与易学思想相结合之精华。他的读《易》路径如同他的学术大旨一样,形成的原因是多方面的。读《易》学《易》时,他传承了明代学术的余绪,并...
摘要:在庄子和《庄子》的哲学研究中,人们通常具有对“政治”和“政治哲学”的“前理解”使得庄子的政治哲学思想处在被遮蔽的状态。在庄子政治哲学的“理想性维度”之内,超越“政治”的理...
[摘要]本文以简略的方式描述了儒学变迁的逻辑进程:孔子立足于“原事”“原情”“原人”引申出价值理想;战国时期,“原人”的蜕变而有形上学的建立;汉唐宇宙论把价值追求往天地宇宙挂搭...
摘要:在张君劢看来,人类是万物之灵,处于相互贯通的两界之中,即物质界和心灵界。人类运用心灵去宰制物质界而获得科学知识,人类的群体性社会生活则离不开道德规范与伦理秩序。知识与道德...
摘要:“乐与政通”是我国古代“乐”之功能观的重要表征,实质是把乐与政治进行“联姻”,突出乐对于政治的教化作用。从《吕氏春秋》有关乐的论述来看,其所谈及的“乐由道生”“乐由心生”...
《易经》是中华文化中的哲学之作,涵盖了中华民族的先人们对天地、自然、万物、生命等运行规律的认识。《易经》是中华文化中一部具有传奇色彩的著作,为中华文化“三玄”之一。所谓“玄”,...
[庄子·道家·道教研究][主持人按语]学术研究贵在出新。但在古今文献浩如烟海、研究路径几乎已被前人穷尽的庄学领域,出新却是让每一位涉足其中的学者都会...
2018年,台湾师范大学孔子行脚活动赓续的第九年,华中师范大学阳光支教活动连续举办的第六年,因实习的武汉学之旅公司与该活动相关院校的合作关系,笔者有幸以工作人员的身份参与到了这...
摘要:“天道”是儒学对“自然之天”的哲学性反思。《礼记·哀公问》中孔子论述了“天道”的特质:不息不已、可大可久、不言而成、明德垂范。儒学修身的最高追求就是效法“天...
摘要:《庄子》外杂篇注重“形全精复”即形神之养的结合为养“命”的内容;追求“以和为量”即以本性的和谐为养“命”的目标;强调以“虚己”“虚静”“忘己”“自得”为养“命”的方法。应...
摘要:人们常以为孔子的思想核心是“仁”,但从孔子的思想发展历程看,“仁”是孔子早期的思想核心,“永存”则是孔子晚年的思想核心。“永存”也是中国文化追求的理想——包括人的永存和家...
摘要:“人为贵”是儒家的核心价值理念。中国上古神话为其提供了精神起源,周朝“以德配天”的实践为其理论创建提供了典型示范。“天地化人”阐释了“人为贵”的合法性,“人为万物之灵”表...
摘要:中国传统哲学历史悠久,博大精深,具有深刻的哲理和独特的风格。中国传统哲学体现了中国人民智慧的理性积淀和内在品质。随着社会的发展,各种哲学思潮相互碰撞,最终形成了独具特色的...
摘要:当前环境恶化、生态危机日益凸显,由此引发人们对生态问题的关切与思考,人类呼唤生态文明。先秦道家文化是中华传统文化的精华之一,其中所蕴含的生态智慧,即生态自然观、生态自由观...