中国哲学论文

摘要：王氏家族是中国最古老的家族之一，历史上文化名人辈出。王阳明承继家族文脉，在明代中叶时代变革的背景下，建立了心学思想体系。王阳明在“心即理”“知行合一”“致良知”等思想的基...

摘要：历来对于孔子究竟是否具有鬼神信仰都集中于《论语》一书的讨论，然而孔子对后世贡献最大的是教书育人。孔子主要传授弟子们的是“诗”、“书”、“礼”的内容，特别是《诗经》和《尚书...

主持人语：台湾辅仁大学哲学系尤煌杰教授撰写《儒家比德思想的省察》一文，以比德概念讨论先秦儒家思想的义理表达方式，指出论孟著作中多有以物比喻的理论做法，将哲学的道理以现象事物的形...

摘要:明儒周琦历时五十年撰就的《东溪日谈录》是为数不多的被“四库全书”收录的广西理学著述，是研究周琦哲学思想的直接资料。在该书中，周琦建构了“天地万物皆根于太极”的太极本原论、...

改革开放四十年来，中国在各方面都取得了突飞猛进的发展，曾经在历史上作为中国文化的主体、近代以来成为游魂的儒学，经历了一阳来复，又走上了复兴。韩星教授《四十年来儒学复兴的回顾与展...

[庄子·道家·道教研究][主持人按语]庄子的言说方式及其语言哲学思想，历来是学术界讨论的焦点话题，本期刊发的张朋、陈之斌两位学者的文章即是这一领域的...

摘要：墨子生于孔孟之间，其时周代所行之封建制度，至春秋已礼崩乐坏(1)顾颉刚评曰：“外之礼乐征伐不自天子出，而自诸侯出，甚或自大夫出……内之政逮于大夫，陪臣执国命，臣弒其君，子...

摘要：“致良知”，是阳明心学之宗旨与归宿。良知是人的本性，也是天理；“致良知”是对自身良知的认真体认，并把良知体现于事事物物。“致良知”是教人觉醒道德本性，做能以“理”驾驭“欲...

摘要：“阴阳”和“五行”是中国古代哲学中极重要的两个范畴，其起源、发展与演变的每一个环节都很复杂。二者在原发阶段分属两个系统，却都体现了事物的性质及其自然属性。“阴阳”从起初表...

摘要：“忘我”是道家开创的一种超越个我的人生哲学思想。道家在体道过程中，把对“道”的追求具体落实到个人人生实践上。通过“忘我”，荡去心灵之固蔽，复返人纯真、素朴自然之本性，回归...

摘要：自商周之际以至于春秋时期，天命思想一直作为一种主流的社会思想，影响着人们的思维与行为方式。人们对天命的敬畏在一定程度上起到了维护社会秩序稳定的作用。然自周室衰落以来，社会...

摘要：“兴、观、群、怨”说，这一儒家话语体系下的文学评价，是《论语·阳货》中孔子就《诗经》现实功用所提出的概念界定。作为符号文本的《诗经》，体现出了“兴、观、群、...

摘要：徐东溪是王阳明浙东衢州地区的重要亲传弟子，他从神理说、觉念归善与虚寂良知说三个层面继承与发展了王阳明的良知学思想，于晚年时在浙东江山地区建设文水书院，与同门同道王修易、何...

列子本名列御寇，春秋晚期郑国人，是诸子百家中一个比较神秘的人物。他是道家学派的杰出代表人物，是著名的思想家、哲学家、文学家、教育家，其著作《列子》与《老子》《庄子》并列为道家的...

摘要：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”先秦儒学从孔子到其孙子子思，再到孟子，都关注天道、人道之间的关系，主张“天人合一”，都把诚作为其思想学说之最高范畴，形成其朴素的辩证...

摘要：韩愈与鲁迅二人所处的时代不同,思想性质不同,都面临时代的大变革,他们推动学术思想史的转折、展示中国文化思想史的方向是一致的。通过分析韩愈与鲁迅的“狂人”思想、奇怪而不荒诞...

主持人语：本期推出阳明心学学术论文总计5篇。著名哲学史家冯契教授高足、同济大学学科带头人朱义禄教授在承担阳明心学名家钱明先生国家重大课题子项目“泰州学派研究”过程中发现，王艮的...

【摘要】春秋晚期，道家创始人老子西出函谷关，留下了一部著作《德道经》，其中包含无为而治、辩证法、道法自然等政治思想和哲学思想，这些思想深刻影响了后人的为人处世和治国理政。然而世...

摘要：梳理炎黄文化与中华文明之间的关系，对于探寻中华文明的起源不无裨益。结合文献资料和考古发现，从农业、冶铜、玉器、祭祀、文字、筑城及聚落等方面综合考察。研究认为，仰韶文化和龙...

摘要：“美好生活”的伦理真义是人以主体性精神自由的姿态超越物欲和主观任意性的束缚以达到有限与无限的统一。其伦理表达便是个体向伦理实体的回归。伦理实体之于人类文明的意义主要表现为...