“断烂朝报”一语,最早出自王安石之口。自宋代以来,几乎众口一词,认为这个比喻是王安石对经书《春秋》的指斥。这一逸事,研究思想史、学术史乃至历史的人,大多熟知。经历魏晋南北朝数百...
摘要:《庄子》云:道生一,一生二、二生三、三生万物。“三”在中国传统文化中具有深刻的哲学含义。本文作者就科学哲学流派的代表人物之一波普尔与中国近代著名学者王国维的学说进行比较。...
[摘要]在王阳明生前,弟子遍布大半个中国。从明代中后期到现在,阳明学研究已经走过了五百年的历程,近代阳明学在其中占有重要一席。近代哲学家基于各自的哲学理念、政治诉求和价值旨趣审...
摘要:冯友兰先生的哲学方法论在20世纪中国哲学的发展进程中起到了极其重要的作用。他通过逻辑分析法对中国哲学进行解释,并将中国哲学生命体证的方法同西方的逻辑分析相结合。在此基础上...
儒融佛老道自心悟——论史浩学术思想的内涵与特色儒融佛老道自心悟——论史浩学术思想的内涵与特色宋华,郭艳华(北方民族大学文传学院,宁夏银川750021)摘要:史浩是宋孝宗时期的...
摘要:程朱理学主张“忠体恕用”,王阳明则从体用一源的角度将“忠恕”视为混一之整体。心即是理,在主体性道德高度挺立的前提下,忠恕被绾摄入心体中,俨然成了良知的另一注脚,这体现了其...
[摘要]《量论》从认识论角度解决本心如何证得实相,自然科学真理如何可能的问题。其未成是一大缺憾,但也给后世新儒家提供了很大的思考空间和不同的解决方案。《量论》之未作,既有熊氏自...
生态危机与人性危机:杜威人性论的反思徐磊(南京师范大学公共管理学院,江苏南京210023)摘要:生态危机是人性危机,即人以自我为中心肆意宣泄欲望,无视自然,这是人性与兽性的混淆...
摘要春秋战国时期,是社会急剧变革、思想空前活跃的时代,王室衰微,礼崩乐坏,诸侯争霸,战争频繁。各诸侯国为获取更多利益,纷纷变法图强,法家和纵横家则趁势崛起,成为这个时代最为活跃...
【摘要】本文就《论语》和《孟子》的范围内对“敬”的意涵进行梳理和理解。就“敬”的用法分析而言,“敬”的对象分为“事”、“五伦”和“鬼神”;“敬”的内容为仁义之道,“敬”的特色在...
摘要王阳明所论友朋,主要是指包含同学在内的志同道合之友。王阳明认为友朋重在道德与识见,与年龄和地位无关。理想的友朋需要放下姿态去寻找,指正友朋错误时要讲究方式方法。友朋是修行圣...
[摘要]阳明心学自衍生至成形经历了一个逐渐累聚和打破重塑的漫长复杂历程。整个体系得以自然建构在于其独特而不断丰赡的内在思维模式,即一维演绎思维。物与行被王阳明创造性地置于心本位...
摘要:王阳明,作为明代“心学”的集大成者,在明代儒学界地位举足轻重;黄佐,作为岭南儒学的后起之秀,在明代学界颇负盛名。历史上黄王两人曾有过两次重要的会面,但《先三乡贤年谱》上有...
·哲学研究·摘要:庄子哲学中的“技”正中有反,对那些充满无目的性的、自由的艺术精神之“技”表示赞赏,而反对以世俗、功利性为目的的“技”;而海德格尔笔...
摘要:随着环境问题的日益突出,“生态”一词逐渐进入人们的视野,生态文明成为社会发展的必然趋势。《论语》作为儒家的经典著作之一,其中蕴含着丰富的生态思想。为当今的生态文明建设提供...
摘要:出版家章锡琛点校的《张载集》,优先充分利用诸版本互校,同时利用《周易系辞精义》参校的编校说明。然而在编校过程中,章氏过分倚重《周易系辞精义》删改、增补凤翔府本《张子全书&...
[摘要]阳明早期在北京的活动,素来不为研究者重视。但阳明不仅曾在北京生活、宦游过,而且还在这里最早接受了白沙心学的影响,最早展露出经略四方之志,开展过讲学活动,接纳了一些前来问...
摘要:郭店楚简《太一生水》中出现的“生成”,和“太一”“神明”“岁”“青昏”一样,均为关键性的字眼,并且是判然有别的两个字眼。所谓“生”,着重于本体论,强调的是逻辑意义和逻辑在...
摘要:“独”有“独自”“单独”之义,具有描述性、个体性、区分或对照性等三个基本特征。《老子》的“独”观念主要分为道之“独立”与体道者之“我独”两个层面。基于逻辑上对宇宙本原的要...
[摘要]“思无邪”一语出自孔子,是孔子教学生以《诗经》修学应持的态度,在孔门弟子那里不存在理解上问题,中国古代学者如朱熹等人在理解上也没有大的分歧。它可以用孔子的另外一句话“克...