中国社会科学院哲学研究所论文

经史传统包括了中国文化的经学传统和史学传统，有时候这也可以成为对中国传统学术的概称。我认为“重新认识传统”，一个重要的问题是正确认识和处理中国文化的“变”与“常”的关系。“变”...

回顾现代学科意义上的中国哲学史研究的成长历程，其百年来的道路，即是在不断反思自身“写法”的过程中日趋复杂。这种“复杂”大体属于积累性的，但在这种积累性复杂的背后，或许还能感受到...

文艺新论摘要：对于“我有权做的一切是否都是对的”这个貌似现实的提问，可以做一种极其复杂的哲学描述与分析，它区分为外与内两种情形。所谓外，就是对照、引用、提到、反思的态度，这是一...

摘要：由于生态学是新兴科学，并富有极强的特殊性，和传统科学差异较大，因而，对生态学范式的研究还处于起步阶段，尚未形成体系。根据库恩及相关学者对范式内涵的讨论，可以对范式进行分类...

[摘要]系统总结和深入研究大学者的学术历程，是对时代精神的一种微观考证。将哲学研究升华为国运攸关的事业并为之穷根深究，这种学术志向和研究立场影响着赵凤岐先生一生的学术发展方向。...

【摘要】除却逻辑与历史相统一的方法，马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中还重点阐述了生产总体辩证法。这一哲学方法以资产阶级政治经济学的经验论方法为“靶子”，通过反思后者强调的物...

摘要：作为马克思和恩格斯合作的最重要文本之一，《德意志意识形态》是对历史唯物主义新世界观的首次全面阐述，不仅为西方女性主义第二波浪潮中脱颖而出的马克思主义女性主义提供了总的方法...

[摘要]遵循文本学研究的路径和方法，有助于客观且全面地阐释出隐藏于《资本论》大众化语言形式中的复杂思想世界，即人的自由个性发展的实现，资本主义社会的总体观照与把握，驾驭资本难题...

［内容提要］近年来“民族哲学”成为一些原苏联国家和东欧国家哲学论坛上的热词。本文试图澄清，人们究竟是在何种意义上谈论“民族哲学”？循着这个问题线索，本文区分了“民族哲学”概念的...

摘要：朗基诺的“批判的情境经验主义”（CCE）是介于科学的社会研究（SSS）与科学的哲学研究的第三条道路。首先，理性—社会二分法对SSS是不公平的，它来自科学哲学。该二分法以及...

摘要：现代城市是社会生态系统，是社会、经济和自然三个子系统构成的复合系统。现代城市中有众多标志性建筑，这些建筑传承着历史文化和民族精神。人们生活在现代城市，好的建筑带来美感，能...

[摘要]汉代赵岐和宋代朱熹注《孟子》“仁义”说的逻辑有异。赵氏说仁义首言以治道，行仁政而法先王；次言以德行，有全德和殊德的分辨。朱子则先在天道层立其本体，以理、生物之心言仁，再...

摘要：括号表示法是一种在形式语言中以括号来表示各种逻辑常项的符号表示方法。与已有的表示方法不同，它是一种整体表示法。以命题逻辑的形式语言为例，可以证明括号表示法的唯一性定理。在...

主持人语：中国逻辑学会会长邹崇理研究员波兰逻辑学家卢卡西维茨曾建立被称为波兰表示法的符号系统，仅仅使用联结词符号就可以无歧义地表达公式。中国逻辑学家张清宇先生在20世纪90年代...

主持人语：1.1一般资料采用方便抽样的方法，抽取全院所有N2层级护理人员，排除特殊原因不能参加培训考核者共769名，工作时间2012～2015年，2012年197名、2013年...

哲学研究[摘要]威廉斯一直反对那种以普遍性与必然性为追求的伦理学与哲学方法，因而他追寻尼采，主张一种有历史的哲学。这种哲学将会展现哲学概念所具有的时空厚薄性与因缘聚合性特征。但...

[摘要]胡安国以天理统摄《春秋》大义，将之作为经学义理的最高本体，天理以“理一分殊”的方式得到体现。因此，其在经学诠释上，有着“以理驭势”的义理逻辑：天理通过圣人书法落实于具体...

汉初的尊儒——从陆贾到董仲舒汉初的尊儒——从陆贾到董仲舒李存山（中国社会科学院哲学研究所，北京100732）摘要：秦汉间在政治制度上有沿袭，但在国家的意识形态上有一个重大的文...

内容提要笛卡尔提出“我”是如何出场的问题。在得出“我思”结论之前，“我”并不拥有综合统一的权力，无我的精神不排斥癫狂。现代欧洲哲学与艺术，在更新的维度上，发展了这种普遍怀疑精神...

●东欧新马克思主义研究摘要：科西克辩证法把握社会历史现实的路径，至少奠基于两个要素：德国观念论的认知建构主义和马克思从抽象上升到具体的辩证法。一方面，科西克对“现实”概念的理解...