![刘悦笛:从“美是生活”到“生活美学”：当代中国美学发展的一条主流线索论文]()
摘要：当代中国美学研究的真正历史起点，并非20世纪50、60年代那场著名的“美学大讨论”，而是车尔尼雪夫斯基的“美是生活”的主流命题。中国美学工作者们对“美是生活”命题进行了大...
![甘绍平:自由伦理学何以可能论文]()
[摘要]“近代伦理学是一种自由之伦理学”。可是，从表面上看，自由与伦理是矛盾的：自由是行为主体的自我决定，其意向性是无限的；而伦理、道德则关涉到行为规范，规范则意味着限制。但当...
![刘丰:“为民父母”与先秦儒家的政治哲学论文]()
【摘要】“为民父母”是商周时期就已产生的政治思想，后为儒家所继承，尤其是孟子和荀子对“为民父母”的政治思想有不同程度发挥。“为民父母”的主张是孟子仁政和荀子礼治的中间环节。《礼...
![赵汀阳:历史之道：意义链和问题链论文]()
历史是一个意义链和问题链定义的精神世界。历史的核心问题是一种文明的生死问题。只要一个文明的意义链和问题链不断保持生长状态，就会一直存在；意义链和问题链中断了，文明也就终结了。因...
![甘绍平:何谓自由伦理学？论文]()
自由与伦理从表面上看是矛盾的：自由是行为主体的自我决定，其意向性是无限的；而伦理、道德则关涉到行为规范，规范则意味着限制。当然，如果把人的行为细化为内心活动与外在行动，则这里立...
![刘悦笛:巫的理性化、政治化和文明化——中国文明起源的“巫史传统”试探论文]()
摘要：所谓“巫史传统”可以被视为中国文明的起源之一。然而，巫并不能等同于萨满，巫与萨满之间形成了不即不离的关联。通过“化巫为礼”“化巫为权”和“化巫为史”的历史解析，捕捉中土之...
![陈明:王船山《论语》“子贡问政”章诠释中的治道思想论文]()
摘要：明清之际的学者王船山，基于对明亡教训与时代问题的反省，借由深入诠释《论语》“子贡问政”章，指出社会生养需求的满足、基于内外安全需要而保持充足的武力，以及通过教化养成民众的...
