![姚楠:钱穆“性道合一”思想初探论文]()
摘要:钱穆先生将中国文化的主要特质和中心思想定义为“性道合一”。“性道合一”达成的关键在于:明确了“德”的核心地位,形成“天-性-德-道-天”的生成路径,道德是连接“性”与“道...
![郝然:从人心概念看梁漱溟对人生问题的最终解答论文]()
摘要:“人心”是梁漱溟晚年著作《人心与人生》中的核心概念。在这部书中,他重新梳理了自己早期的思想,将理智与直觉的“二分法”改造为了理智、理性和本能的“三分法”。在此基础上,他将...
![张桂超:去苦求乐:康有为《大同书》苦乐观评析论文]()
摘要:康有为的《大同书》旨在证成一幸福、平等、博爱、公正的大同世界,为此,康有为对当时据乱世中的苦以及去苦的措施与阶段进行了深入、详细的论述,甚至包括大同世界中所实现的快乐。但...
![郭征:戴震的王道思想探析论文]()
[摘要]戴震生活于清代考据学盛行的时代,但是他志在闻道,期望从文字的训诂开始,发掘及恢复由六经以及典章制度背后所承载的儒家之道。在对义理的阐释过程中,戴震提出了“达情遂欲”的王...
![司马黛兰:王阳明研究在西方论文]()
传统与现代摘要:通过对20世纪90年代以来西方王阳明以及阳明后学研究的专著、书中章节和期刊文章进行归纳,从文献研究、翻译作品、良知的概念、知行合一的概念、对特定文本、短语或概念...
![马俊:牟宗三对胡宏哲学的诠释及其得失论文]()
哲学研究[摘要]牟宗三是南宋以降第一个深入诠释胡宏哲学的学者。他对胡宏哲学的研究,一方面发掘了这位默默无闻的哲学家的独特价值,一方面又成立“五峰蕺山系”,指示出宋明理学中的圆教...
![安靖如:对何中华与李义天两位学者的回应论文]()
非常感谢何中华与李义天两位教授对拙文认真而同情的解读。我相信,我们都有一个共同目标,那就是通过调用全球哲学资源来发展我们对人类道德生活的理解,也就是说,以一种对世界各地哲学家的...
![Ma Jun:马丁·布伯关系本体论视域下的孔子仁学论文]()
Abstract:MartinBuber’srelationalphilosophyhasalotincommonwithConfucius’srenlearning.Appr...
![臧峰宇:建构马克思政治哲学的问题意识论文]()
[摘要]阐释马克思政治哲学的内在逻辑,并非将其装饰或转化为某种传统政治哲学,以使之具有政治哲学的“合法性”,这种削足适履的研究无益于把握马克思思想的原貌。正如马克思在超越旧形而...
![滕菲:人类世的到来与生态现代主义的后自然思想论文]()
摘要:生态现代主义认为,人类世意味着后自然时代的到来。他们主张取消现代主义和传统环境主义的自然概念,提出以强调地方性和交互性的“环境”取代“自然”作为环境伦理的理论根基。依据这...
![李洋:具身理论视野下的微信技术问题解析论文]()
摘要:人与技术关系的具身理论聚焦于人类与技术交互过程中技术的内在意向性,即技术具身为人体一部分的内在意向,是唐·伊德技术现象学的重要成果。技术意向性使得具身成为可...
![王时中:论施蒂纳对费尔巴哈人本学的批判及其限度——基于马克思哲学视角论文]()
摘要:如果说黑格尔的“绝对精神”是德意志意识形态的内核,其后的各学派均是对“绝对精神”的改造与推进,而费尔巴哈揭示了“绝对精神”的抽象本质因此破解了思辨哲学的秘密,那么施蒂纳又...
![张文喜:性别和友爱政治的唯物史观之本质考察论文]()
哲学·马克思哲学的当代理解·[摘要]黑格尔的《精神现象学》关注女人问题,是在客观精神初现的阶段。女人对黑格尔的意识而言完全是“训诫”的。黑格尔在“一...
![张立波:实践、历史和中国式现代化的哲学沉思——《杨耕作品系列》的意义和地位论文]()
·马克思主义与当代思潮·摘要:对实践本体论的深入阐发,对历史唯物主义的重新解读,对中国式现代化的哲学反思,集成了《杨耕作品系列》的主题,也铸就了其哲...
![臧峰宇:提振人心与贵我通今的哲学要义——兼及《讲堂录》的实践心学解读论文]()
内容提要青年毛泽东受“行必统知,经世务实”的湖湘学风的熏陶以及杨昌济先生伦理学观念的影响,强调立志强心和富于实际精神的研究,这段思想经历体现在他在求学前期所记的《讲堂录》中。他...