中国人民大学哲学院论文

美学与美育研究[首都师范大学美育研究中心协办]主持人语：取纹波电压为10mV,输出电流为1A,则滤波电容为833μF。为了减小电容ESR对纹波的影响,充放电回路选择两个1000...

【摘要】科尔伯格的道德发展阶段论对于哈贝马斯的交往伦理有着十分重要的影响。哈贝马斯认为人的道德资质需要一个道德发展心理学的证明，而这正是科尔伯格提供给他的。但哈贝马斯并非完全搬...

[摘要]斯马特对于功利主义的后果定义的重新界定，从行为者中立的立场上提出后果事态最大化好作为评价行为的标准。威廉斯指出，如果人们遵循这一后果最大化好的标准行事，则将导致对人的完...

摘要：“道德认同”以自我的道德人格确认为前提，但又包含了对社会道德规范和理想社会道德的构想，因此，社会道德建设中的道德认同其实就是道德社会认同。然而，道德社会认同并不抹杀个体的...

摘要：正义概念或观念是西方思想史上极为重要的概念或观念，可以说，整个西方伦理思想史和政治思想史几乎没有离开过正义这一概念。西方正义概念在其长期的发展过程中，经历了这样几个大的发...

[摘要]密尔在《论自由》一书中提出的“伤害原则”被看作是古典自由主义的典范之论,这一原则自其提出便被广泛地批评,其中最主要质难体现在三个方面:“涉己”与“涉他”的区分、“伤害”...

【伦理学研究】摘要：程颢以“一体释仁”，在“注重天地万物之生意而非血缘亲情”“孝悌非仁只是为仁之本”“仁者无对”三个方面有别于先秦儒家以“孝爱释仁并与仁政”同构的“仁学”思想。...

摘要：近二十年来关于韦政通的研究先后出现了两次高潮。主要涉及文化哲学、韦政通与中国思想史、自由主义思想、儒学研究及批判、伦理思想、个人影响与定位等。目前研究存在文献铺陈多，评论...

摘要：行动功利主义(又称行动后果主义)将行为后果看成是具有内在价值的事态，而且还把行为的正当与否或好与坏看成是其后果是否最大化好的后果，后果最大化追求是行动后果主义的显著特征。...

[摘要]美好生活是人类社会普遍追求的终极目的。正确阐释的美好生活必然是自主的生活、成功的生活和有意义的生活，因此具有内在性、绝对性和统合性三个特征。以美好生活为终极价值依据的伦...

[摘要]在证成德治的重要性时，德治论者往往诉诸建立在道德与法律多重比较基础上的道德的功用。但这一思路把复杂的问题简化了，没有充分意识到诉求的前提与达致的结论之间的巨大鸿沟。从总...

[摘要]“思无邪”超越了“诗三百”的文学语境，是孔子为促进社会进步而提出的价值命题，是儒家道德哲学和政治思想的一个起点。以“思无邪”贯穿其中的道德修养不能是空洞的反思，还要有正...

摘要：行旅活动本身内含着道德价值并需要以伦理道德进行调节。当今，行旅问题凸显：亲人居聚与旅离的伦理冲突；对弱势道路使用者的行路权缺少伦理关怀，对交通违规行为缺乏道德内疚；旅游活...

哲学动态摘要：后果主义是当代规范伦理学发展出的一种新型伦理学理论。然而，后果主义实际上是多种后果主义伦理学理论的统称，动机后果主义和德性后果主义就是其中的两种。动机后果主义认为...

[摘要]平均功利主义是功利主义在当代以来的一种发展形态。平均功利主义是将福利总和除以群体人数而得出平均数（平均功利）。罗尔斯认为平均功利主义忽视了人的分立性。但平均功利主义不仅...

[摘要]德性伦理学以行为者为中心，而道义论和功利论伦理学以行为为中心。以行为者为中心，不能不涉及人的道德心理(动机、欲望、情感、品格等)，并且将德性作为其理论的基本概念；以行为...

［摘要］道德活动中的理性搭便车行为频繁地破坏人们之间的道德互动。从公共物品博弈的视角来看，搭便车行为源于道德所具有的公共物品性质，即使用上的非排他性。理性人在道德互动中所表现出...

摘要：对于博爱思想的理解，东西方一直存在差异。从博爱脱胎于儒家仁爱思想的角度看，张岱年先生在20世纪三四十年代提出的早期新道德观，其中内含着丰富的可供发掘的博爱思想。这种博爱思...

摘要：亚当·斯密是苏格兰启蒙运动时期英国情感主义伦理学的集大成者。然而，他在其第六版的《道德情操论》中却着重强调了“理性”的作用，并且还将“理性”置于其学说的关键...

摘要：生命科学技术的研究对象是人的身体，是对人的内在自然的认识、改造和利用，这使得生命科技活动需要特殊的道德辩护，而合适的道德辩护应当是义务论的而非目的论的。以“自然人”的尊严...