中国人民大学清史研究所论文

中国学者研究中的“内亚”概念及其问题反思祁美琴陈骏[摘要]近年来,“内亚”及其“内亚性”“内亚传统”“内亚视角”等衍生概念成为中国历史学界讨论的“热词”，但学界对有关概念的考订...

人文天地［内容提要］“五四”时期的无政府主义基本伴随着现代国家建设的失败而诞生，故其首先对民国初年上层的政治体制改革提出了全面质疑，随后尝试在基层建立起一个能够杜绝和预防政治腐...

一无政府主义进入历史舞台的时间颇为耐人寻味。无政府主义思想在中国尽管起源颇早，19世纪末的最后十年即已处于酝酿阶段，可是直至20世纪的头十年间，无政府主义的势力仍明显处于相对弱...

非物质文化遗产研究论坛【主持人语】同为文化遗产，非物质文化遗产和物质文化遗产的区别就是它存在的活态性，因为非物质文化遗产总是处于变化和发展中，研究和保护的难点和重点，是处理好变...

摘要：清宫太监喇嘛设置，沿自前明，又有所损益。清宫早期太监喇嘛大概来源于明旧番经厂，而非康熙三十六年始设之中正殿；宫园之内多处地点安设有太监喇嘛，学经太监安设地点亦不止一处。乾...

摘要：“经世”思想近些年颇受关注，但学界研究也出现了如下问题：一是把“经世”仅仅理解成窄义的日常治国理政行为，而忽略其深层文化根基一面的阐释；二是把“经世”视为明清危机时期改革...

内容提要严复在《天演论》中介绍了斯宾塞的体合思想，它是理解《天演论》的关键。本文从严复追溯到斯宾塞，发现严复翻译的体合思想来自于斯宾塞的适应理论，这一理论最初源于生物学领域的拉...

摘要:本文根据学界即有的研究成果，分别对诸子学、理学及今文经学在清中期之后的复兴状况做了概要性的梳理。诸子学重新受到重视，乃是因为它能起到羽翼经学考据挑战理学权威的作用，而理学...

摘要：周文王开国创制，废相不设，大变古今相传之法。朱元璋乃借《周官》王制为口实而黜相。王夫之欲驳论太祖之非，则须首先解释宗周何以有废相之举，此一举措又是否谛当于理。其乃根据“理...

摘要：清代思想文化史研究与前代相比具有两个不同的特点：首先研究者必须要考虑清朝区别于前朝的民族统治特点，融合了不同族群的特色；其次是晚清遭逢西方势力的全面渗透，其思想文化的特质...

[摘要]近年来,“内亚”及其“内亚性”“内亚传统”“内亚视角”等衍生概念成为中国历史学界讨论的“热词”，但学界对有关概念的考订、辨析、认识和使用并未达成共识。尤其是“新清史”与...