哲学论文

内容摘要：《六祖坛经》是佛教中国化最高成就的集中体现，它的修行观对修行和个人修养都有着重要的指导作用，本文从其“顿悟见性”的修行观对《六祖坛经》修行的目标、修行方式等问题进行了...

摘要：坎贝尔提出的“分离-传授奥秘-归来”与“成为萨满-习得知识-解决问题”内在相通。英雄发现自我，发现神性的心灵之旅，是坎贝尔理论的根基所在，这也是萨满必经的心路历程。通过对...

【摘要】我国西南地区的傣族是一个有着传统佛教信仰的少数民族，南传佛教在傣族社会中的很多方面都有巨大的影响，傣族传统的封建法律也不例外。傣族的封建法律从南传佛教传入开始就包含了许...

[摘要]灵验故事与民间信仰关系密切。灵验故事包括经典的神圣故事和增生性故事。不断增生的灵验故事可激活神明的神性，是民间信仰持续发展的根本原因。灵验故事有惩罚型、显灵型、护佑型等...

［摘要］通过梳理布洛陀文化与壮族社会和谐关系，从布洛陀与壮族、布洛陀文化与《么经布洛陀》、布洛陀文化对壮族的影响三个方面，阐述了布洛陀文化对构建壮族和谐社会的影响，认为布洛陀文...

［摘要］中国各民族神话是传播中华民族优秀传统文化的重要载体。神话虽然在悠久的文化实践中形成了口耳相传的基本路径，但信息技术的日益普及使神话的当今传播更加表现出活态性与多元互动的...

著名黄梅戏老艺人丁永泉（1892～1968）黄梅调老艺人丁永泉是皖北安庆城外丁家嘴人，现年63岁，别号称丁老六，现在是安庆市民众皖剧场负责人之一。解放后被选为安庆市人民代表及皖...

[内容摘要]神谕在古代埃及有悠久的历史传统。与法老时期相比，托勒密和罗马埃及的神谕延续了前者的基本内容和对世俗问题的关注，在神谕的具体形式等方面有所变化，神谕所求神祇反映出希腊...

[摘要]源于《大唐西域记》“烈士池”的唐代文人小说《杜子春》，不仅沿袭了“烈士池”故事的情节，更可见的是融入了中国传统文化的新的宗教内涵。从由杜子春故事在唐代书写的价值呈现中，...

摘要：选择凉山彝族毕摩文献（译：《杉林神女经》）作为研究对象，将文本叙事与原型象征结合起来分析，进行了文化学的阐释。《杉林神女经》不同于作家文学，也不同于通常意义上的民间文学，...

摘要：以道德文章名满天下的曾巩被尊称为一代“醇儒”，足见其对儒学服膺之深。然而通读《曾巩集》，就可以发现一个奇怪的现象：曾巩一生对佛学的认知有着较大的变化。曾巩对佛学的认知过程...

摘要：社会治理强调治理主体和手段的多元化，各地区、各民族需要根据自身的差异性，寻求多元化的治理方式，最终达到有效治理。迪庆是普遍信奉藏传佛教的民族地区，藏传佛教在社会治理中一直...

[内容提要]四世哲布尊丹巴呼图克图罗不藏图巴坦旺舒克(blobzangthubbstandbangphyugvjigsmedrgyatsho)，1775年出生于西藏藏堆托嘉拉岗...

[摘要]佛教是中国优秀传统文化的重要组成部分，是构成文化自信的重要来源。中国佛教在道德建设、本土文化发展、生态建设和人文价值等方面都表现出不可替代的价值。但是近年来，随着经济的...

［关键词］明代;藏传佛教;宗教政策;边疆;治藏［摘要］宗教事务管理是中国古代国家政治生活的重要内容。明代治藏一方面承袭元制、优待藏传佛教及其高僧，另一方面又使其在整体上不脱离国...

［关键词］二世策墨林;摄政;清代西藏;呼图克图;活佛转世［摘要］二世策墨林阿旺降白楚臣嘉措在清代西藏地方史上具有重要地位，受到研究者较多关注。相关研究中对其坐床、族属、是否到过...

［关键词］赤松德赞;密法“十译”;“译法四说”;密法“八说”;毗玛拉译师;译注［摘要］《弟吴宗教源流》是约成书于12世纪的重要宗教史籍，藏文原名为《弟吴贤者所著印、藏教法源流详...

摘要:甘丹寺收藏的金汁写本《丹珠尔》[1]的影印版由中国民族文化宫整理、天津古籍出版社1988年装订成100册图书出版。作为此部丹珠尔目录制作的参与人之一，作者从整体结构、完成...

摘要：在殷商甲骨文中，没有出现“神”字，表示人死亡之后存在的文字符号是“鬼”和“”。二者的区别在于后者是示化了的商王先祖，是被祭祀的对象，而前者是被驱逐和镇压的对象。周代出现了...

摘要：基于雷州半岛的田野调查材料，在结构主义视角下从神灵、祭品和信众三个层面对该地区雷祖信仰呈现出的亦神亦祖现象进行解剖，揭示了雷祖信仰背后存在的神/祖、男/女、熟/生的二元结...