坚持中国化方向,首要任务是加强对中国天主教神学思想建设。同时,中国化神学思想建设也是对“梵二”会议以来神学思想的实践。是把基督福音建立在各民族文化磐石上的重要举措。它将以中华优...
初春的杭州,“树绿花明风正暖,水清山秀春如织。”3月26日,中国天主教“一会一团”九届五次负责人联席会议在浙江杭州召开。“一会一团”主席、副主席出席会议。中央统战部十二局副局长...
陕西省天主教“两会”于3月19日-22日在杨凌神农度假村酒店举办了为期4天的“陕西省天主教教友骨干培训班”,参会85人,其中各教区教友骨干80人。这次培训活动让教友学习宗教政策...
[摘要]“商汤祷雨”与“周公代祷”分别记录了商周统治阶级向神明或祖先祷告之事,其主人公都有着为后人称道的资本,且各自都有以身代死等一些具有明显特征的共性情节,具有比较研究的可操...
【摘要】云南傣族的南传佛教教育填补了传统傣族社会长时期没有学校的历史,成年男子能在寺院接受正式的教育有效提高了他们的文化素养,同时也是佛教文化深入传播的重要途径。南传佛教主要有...
摘要:蚩尤是中国上古族邦首领,以作刑、制兵和善于用兵闻名于世,其虽败于炎黄联盟,但在东方的齐地较早被作为“八主”之一受到崇拜。在文献记载中,蚩尤并不是彻底的反面形象,由于蚩尤战...
摘要:荷兰占据台湾38年,初期目的主要是想争取一个对中国贸易的通商据点,企图以宝岛作为与葡萄牙、西班牙人竞争,进行转口贸易的基地。待脚步站稳,即开始扩大殖民统治范围,对岛内先住...
摘要:基于共时研究方法,从崇拜对象的角度,将树木崇拜分为3大类,即树神崇拜、林神崇拜与神树崇拜。在树神崇拜中,作为崇拜对象的树木被拟人化,树神是拥有灵魂的树木。在林神崇拜中,树...
民族与宗教工作摘要:坚持宗教中国化方向作为我国宗教工作的着力点,在探索可行路径的过程中,应当以史为鉴、总结经验。宗教中国化并非近世之新产物,而是中国社会早已有之,禅宗即为鲜活例...
摘要:艾儒略在《性学觕述》中致力于天主教与中国传统儒释道三教人性论思想的会通,采取的策略是依据四因说及其形式因与质料因、灵魂与肉体二元结合的内部构成说,将儒学中天所赋予的性与天...
【理论探索】[摘要]禅修旅游的丰富实践使研究者不断思考“什么是禅修旅游”的问题,但因组织者和活动内容的复杂性,尚未达成共识。从禅修二字的词源出发,通过梳理国内外禅修旅游的现有概...
摘要:天下大同是佛教要义,与构建人类命运共同体的宗旨共通,如何在中华文化的海外传播中,利用好佛教这个文化符号,再利用新媒体的内容、路径进行传播,使中华文化更好的传播到佛教国家值...
摘要:自2008年汶川大地震后,中国佛教慈善事业重新进入世人的视野,受到媒体与社会各界的广泛关注,成为近些年来的热点议题之一,因此得到较大的发展,一批较有影响的专著和论文不断涌...
摘要:在社会治理模式和治理对象不断丰富的大环境下,如何将传统文化的凝聚性应用于社会治理成为当下社会治理的一个课题。传统文化以民间信仰和民间组织为基础,这使农村地区以民间信仰为纽...
摘要:在传统航海过程中,飘风海难事件时有发生,人们出于对海洋的恐惧与敬畏,最终从大海的虚像中幻化出海神的人格化形象,并逐渐形成一套相对丰富而又完备的祭祀仪轨。通过对福建传统海神...
位于晋南地区黄河、汾河交汇处的后土祠,是一处具有悠久历史的祠庙,方志中记载“其祠庄严宏巨,为海内祠庙之冠”。当地的后土崇拜由来已久,金以前盛行国家祭祀,金元两朝改为皇帝派官员祭...
【理论探索】[摘要]研究以世界文化遗产地五台山为例,重点探讨该佛教圣地的游客体验。研究搜索有关五台山的游记275篇,最终筛选出31篇内容丰富详实、切合研究话题的游记作为样本,采...
3月22日下午,中国天主教“一会一团”召开学习贯彻全国政协、人大十三届二次会议精神报告会。全国政协委员、“一会一团”常务副主席沈斌主教向大家传达“两会”会议精神,并分享了参加全...
摘要:椎牛祈福是古越人重要的风俗,随着社会的进步,这种风俗已逐渐消失。在广东高州长坡,却有这种风俗的遗存。结合当地的地理环境和历史文化,通过田野调查,详细描述了牛会的科仪程式,...
摘要:鼓、香禾糯米、生产工具等器物在都柳江流域少数民族祭祀仪式中的礼用,反映出少数民族在适应独特天地系统中的农耕禁忌和万物有灵的文化基因。透过祭祀仪式中器物的礼用,可发现器物已...