【摘要】“仁义”是儒家哲学的核心价值思想,“正义”来自西方。本论文主要由“仁义”的视角审视正义,进而反省中国台湾的“转型正义”。儒家先哲的仁义主要是对在位官员言说的,以仁民爱物...
摘要:道德契约论强调个体在道德原则方面的共识。作为一种道德理论,道德契约论不只是对道德原则的证成,它也为制度的合法性提供了辩护基础。契约论与制度分析有着天然的联系,这也体现在当...
[摘要]马克思正义理论中蕴含着深刻厚重的黑格尔渊源,这种渊源是以财产权批判和市民社会批判为逻辑起点的。在财产权批判和市民社会批判的基础上,黑格尔以“伦理国家”来规划自己的正义构...
[摘要]休谟主张从人性内在的情感欲望出发来解释人们的道德行为,但这种解释走向了一种道德相对主义,无法为人们的道德生活提供普遍的价值规范。正义不同于道德,正义作为一种公共性规范对...
[摘要]市民社会正义是一种底线道德权利要求,旨在确保社会成员互不伤害,达到互利共赢的目的。马克思从互利、自主和自我实现三个方面对其展开了批判。从互利来看,市民社会的生产领域呈现...
摘要霍耐特、艾伦、布坎南等西方学者或以“利益论”、或以“结果论”、或以“总和论”等理由把马克思主义道德理论归类为功利主义,显然误解了马克思主义道德理论的元典精神、道德批判的元哲...
摘要:正义概念或观念是西方思想史上极为重要的概念或观念,可以说,整个西方伦理思想史和政治思想史几乎没有离开过正义这一概念。西方正义概念在其长期的发展过程中,经历了这样几个大的发...
·理论探讨·[内容提要]关于马克思主义道德理论的研究,一直都是学界关注的热点话题。马克思在其关于道德问题的文本及论述中,从多维视角展开了对道德问题的...
摘要:桑德尔认为,由于罗尔斯正义理论蕴含的自我概念缺乏构成性要素,其本质是个人主义的自我观念,不仅导致了自我认同困境与个人归属感的匮乏,也导致了政治讨论中道德价值的缺失以及使得...
[摘要]人类的法治发展史过程,也就是不义的法律退场和正义的法律入场的过程,正义是法律的运行轨迹和价值导向。在时间里,法律是公正的,一切不义行为在法律面前不仅是不道德的,也是不明...
[摘要]艾伦·W·伍德通过对马克思的正义概念、道德理论和剥削概念的考察,系统地建构了马克思主义非道德论,并由此或直接或间接地表达了四个核心观点:马克...
摘要:科恩、杰拉斯和佩弗等西方学者在“塔克尔-伍德命题”的争论中把马克思归类于混合道义论,并形成了理解马克思正义理论的三项共识:正义中心论、自然权利正当论、正义原则普适论,期望...
摘要:如何加强和创新社会治理,是我国当前面临的紧要课题。从正义原则的提出到良序社会的构建,罗尔斯的正义理论蕴含着丰富的社会治理思想,可为我国创新社会治理提供理论参考。“共享发展...
摘要:在《理想国》第四卷,柏拉图的苏格拉底引导格劳孔和阿德曼图斯建立了属己的城邦,以求在其中寻找城邦的正义。通过梳理苏格拉底对城邦创建目的和四枢德的探讨,本文提出,城邦遵循正义...
[摘要]亚当·斯密认为,正义以人类的社会本性和自然权利为基础,是符合人的本性的、具有一定约束力的权利。他从人性和维护自由市场秩序的需要出发,认为正义是支撑人类社会...
[摘要]尽管休谟与边沁都对功利概念做了深入的论述和研究,但由于各自秉持的道德根据不同,使这一概念在他们的道德哲学中发挥着不同的基础性作用,进而导致的理论结果和意义也不尽相同。休...
[摘要]财富分配正义是马克思经济正义思想的重要内容,马克思强调幸福是人生的最高追求,增进人民幸福的财富分配正义才是真正合理的分配。马克思从财富的性质阐析了分配真实的财富是增进人...
[摘要]按照主流观点,前共产主义社会的财富分配是由财产结构和社会力量决定的,就此而言,正义来得太早,而到了共产主义社会,资源极其丰沛,无需正义原则调节,正义又来得太晚,因而共产...
中东欧思想文化研究[摘要]马克思主义政治哲学已然成为显学,马克思与正义的关系成为其聚讼焦点,是深入进行马克思主义政治哲学思考无法绕开的议题。有两个关键问题涵涉其间,一个是“正义...
摘要:在当前“全球正义”的对话契机下,关注可能的马克思主义正义理论已成为一种事实。深挖当代西方学者研究“马克思与正义”的主要观点,解蔽与重释资本主义剥削是否正义、马克思以何批判...