原始宗教论文

摘要：基于雷州半岛的田野调查材料，在结构主义视角下从神灵、祭品和信众三个层面对该地区雷祖信仰呈现出的亦神亦祖现象进行解剖，揭示了雷祖信仰背后存在的神/祖、男/女、熟/生的二元结...

[摘要]通过对中国彝族“尼木”仪式和韩国韩民族“洁净祭”仪式的含义、程序与功能进行对比后，发现二者形式差异和性质相同。仪式差异点：彝族“尼木”仪式是两个父母去世后才进行，而韩民...

摘要：仪式是特定人群世界观、价值观和人生观的具体表达形式，人们为达到某种特定而实用目的而举行。透过作为表象的仪式，有助于阐释特定文化的意义和本质。蒙古族传统“安代”仪式历史悠久...

摘要：“茶筵”指的是太湖流域民间专门款待太姥及五通家族神灵的特殊仪式活动。该活动在明代中期即有记录，如今在太湖流域仍有大量活态遗存，涉及到宝卷、神歌、道士作法等多种民间仪式门类...

摘要：“藏羌彝走廊”内民族众多，文化形态多样，并呈现和谐共存和睦共荣特征，是我国典型的多元文化汇集之地。道教作为中国本土文化，对中华文化、历史和民间习俗、民众心理等产生了广泛影...

［摘要］西王母在先秦两汉时代可谓最重要的神话人物之一，但文字文献和图像资料记载的西王母形象却截然不同，不仅体现在其信仰的社会阶层属性上，更指向图文记述差异背后特殊的思想观念和政...

【摘要】满族萨满仪式以特殊的灵魂信仰为目的，以仪式中大量的艺术或“半艺术”元素（如着装、神歌与咒语、情节性跳神等）为呈现方式，来体现仪式与审美的文化契合；满族萨满借助仪式操作中...

摘要：《玉石神话信仰与华夏精神》一书是一部深入研究中国上古神话和华夏早期宗教信仰的重要著作，解析了中国早期宗教信仰与玉石崇拜紧密结合的发展脉络，为理解中国与西域的关系，中华文明...

摘要：和谐是中华传统文化的核心理念之一，《周易》是我国古代一部重要的文化经典和智慧经典，包含着极为丰富的和谐思想，对我国古代社会产生了深远影响。古代民间信仰作为民众日常生活的一...

[摘要]养生观念的生发，是在祭祀诉求中以极为神圣和神秘的形式表达出来的。在类比思维的作用下，人类通过祭祀的方法，祈望得到上天对自己更好的饲养、供养；“生”的祭祀意象是人们对生活...

TIANHENGSEASACRIFICEFESTIVAL:500YEARSOFINHERITANCE,“FIRE-LIGHTING”INFOLKSOCIETY○已有500多年历...

摘要：有唐一代，我国经济中心南移，江南地区得到更加广泛的开发，农业经济加速发展，人口大量增加。但与此同时，江南旱灾频发，对社会经济造成巨大的破坏。在生产力不发达、科技不昌明的条...

摘要：妈祖文化源远流长，不仅在我国有着巨大的影响力，且藉由“妈祖文化圈”的辐射力而远播海外。妈祖宫庙与信俗活动在妈祖文化的弘扬和传承过程中起着重要作用。海上丝绸之路的繁荣发展、...

摘要：清水县因封闭的地理环境，为民间信仰的保留和传承提供了温床。清水民间信仰具有信仰对象的多样性和信仰活动的丰富性等特点，同时又形成了儒释道三家在庙宇布局和信仰主体身份两方面的...

摘要中国扇子历史发展形成的文化品类，可分为“实用之扇”“礼仪之扇”和“审美之扇”三大体系。西方对扇子也有“Functional”“Ceremonial”和“Decorative...

[摘要]“仪式音声”是近几年出现的一个重要学术概念，它从仪式整体的语境中分析音声对于仪式作为一种人类学意义上的“文化表演”过程的重要意义。对于赣南“跳觋”仪式而言，执仪人“文化...

台湾地区宗教生态丰富多彩，而民众的宗教信仰亦具多元化特征。岛内寺院、宫庙、神坛与教堂林立，佛教、道教、基督宗教、妈祖等信仰广泛流行，除少数民众委身基督宗教等一神信仰外，其他人普...

摘要：探索文明发生的观念动力，是国际社会科学的前沿课题。文章从玉石神话信仰方面，通过解析三个文学故事，从中探究催生华夏文明的观念动力，并提出有关华夏文明发生的新理论建构的三个条...

摘要：关公信仰在中国分布广泛，成为联系不同族群的纽带。关公信仰的产生，首先得益于正统观念的变化。北宋以后逐渐形成了以蜀汉为正统的观念，关公的地位也在宋代开始提升。其次，《三国演...

摘要：大连地区位于辽东半岛南端，自古以来，与隔海相望山东半岛的海路交通就很发达，商贸往来频繁。进而决定了起源于福建的妈祖文化是通过商业活动从山东经海路传入大连。本文将重点从妈祖...