彝族论文

〔摘要〕身体人类学视角为理解凉山彝族毕摩、苏尼的身体实践与文化隐喻提供了新维度。以身体实践为基础，毕摩、苏尼形成了“毕”与“尼”的身体技艺区分。以“毕此”和“尼症”为基础的毕摩...

【摘要】使用铜鼓的族群在鬼魂崇拜和祖先信仰的基础上形成一套丧葬仪式。对考古实物及丧葬仪式实践的解读、文化功能的分析以及对铜鼓所包含的意象维的整体考察，均表明了铜鼓是彼岸祖灵世界...

摘要：生命树是自然界中万物蓬勃生长，永久长生的象征，其地位至高无上，彝族对生命树的崇拜历史悠久，认为生命树中居住着神仙或精灵，还具有通神、通灵和通天的功能。生命树是彝族人心目中...

摘要：农村“随礼”是村民维系人情往来的重要方式，早已作为一种普遍的社会事实，得到海内外学者的持续关注。本文基于对云南省某彝族村落的田野调查，结合既往人类学、社会学、传播学的理论...

摘要：田野工作是在人类学民族学研究范式中不得不涉及的环节。对于已经研究过的田野点进行跟踪调查，国内学者一般称其为“田野回访”，西方学者则将其称为“田野再研究”。通过回顾中国民族...

摘要：基于大量的实际调查数据，阐述了凉山州彝族包办婚姻的现状，并通过对经济、教育、交通等各方面因素对彝族包办婚姻进行了原因分析，同时揭示了包办婚姻对社会发展产生的弊端，最后对如...

摘要：人类学关于回族特殊性族群的研究经历了从过去关注其“特殊”到当下关注其的转变，近些年来常常被表述为是一种“边缘回族”。然而，现代民族并非是不存在历史逻辑的，反之会忽略掉在民...

从昆明西北方向再往北，有一片古老而神奇的大地。这里，生活着彝族支系罗婺人。罗婺是一个拥有千余年历史文化的彝族部落，其后裔居住在武定、禄劝一带600余年。至今，罗婺人仍保留了古老...

[提要]感觉包括嗅觉、听觉、视觉、味觉、触觉等。人类的感觉器官是一样的，但是不同文化对感觉的表述却有可能不同。通过研究不同文化对感觉的认识与表述，可以帮助我们认识并划定族群之间...

导读:本文包含了聚集效应论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:效应,楚雄,彝族,戏剧,能源,产业,高精尖。聚集效应论文文献综述写法邹菊[1]（2019）在《紫溪镇...

导读:本文包含了文化角色论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:文化,角色,彝族,乡村,逻辑,移风易俗,礼俗。文化角色论文文献综述写法陈洪友,李扬扬[1]（2019...

摘要：红河彝族尼苏颇支系盛行招村寨魂、招生魂、招亡魂等传统风俗，集中反映了红河彝族“灵魂不灭”的灵魂观念，在维护彝区稳定、社会和谐、个体幸福方面曾发挥着道德控制、组织控制和文化...

摘要：近年来有不少学者研究彝族的尼木挫毕，但鲜有学者对仪式中的生殖崇拜象征做系统的研究。彝人自古以来盛行祖先崇拜，重视人口繁衍。祭祖送灵的尼木挫毕仪式是彝人祖先崇拜的核心仪式，...

摘要：自清末以来，“迷信”一词便被用以指代传统的民间信仰，并被视为“科学”的对立面，“文革”时期还进行了长达十年之久的“破四旧”活动。由于这段历史的原因，不少文化主体没有应有的...

摘要：图腾崇拜是人类文化发展的一种现象，是民族繁衍发展的关键元素，在民族文化中占据重要地位。滇、川、黔彝族以“罗罗”自居，自命是虎族的后代。在彝族文化中，虎是天地之源，是虎造天...

摘要：在多元一体格局中，从历史、语言、文化等视角探讨羌族和彝族的渊源关系已有很多研究成果。不过，以宗教的经咒为切入点来进行比较研究的，还不是很多。对羌彝敬神经咒文化内涵的比较研...

摘要：选择凉山彝族毕摩文献（译：《杉林神女经》）作为研究对象，将文本叙事与原型象征结合起来分析，进行了文化学的阐释。《杉林神女经》不同于作家文学，也不同于通常意义上的民间文学，...

[摘要]通过对中国彝族“尼木”仪式和韩国韩民族“洁净祭”仪式的含义、程序与功能进行对比后，发现二者形式差异和性质相同。仪式差异点：彝族“尼木”仪式是两个父母去世后才进行，而韩民...

摘要：“藏羌彝走廊”内民族众多，文化形态多样，并呈现和谐共存和睦共荣特征，是我国典型的多元文化汇集之地。道教作为中国本土文化，对中华文化、历史和民间习俗、民众心理等产生了广泛影...

[摘要]抗逆力是个体在逆境中利用各种资源克服困难，达到良好适应的潜能。困境儿童的抗逆力是教育者引导个体与环境交互作用的结果。在优势视角下，大凉山困境儿童拥有自身的主客观优势。可...