亚里士多德论文

摘要：古希腊哲学家亚里士多德提出西方哲学史上第一个比较系统的哲学观，通过对哲学的学科定位、哲学目的、哲学产生条件以及哲学研究对象和范围的研究，系统地阐述了哲学观，这对于我们以后...

论文摘要近年来中国出版界似乎有一种不那么好的风气，就是把相对专业的学术性著作，包装成大众读物来销售。明明是特定专业的入门书，恨不得说成人人必读的架势。我手头这本理查德·德威特的...

论文摘要亚里士多德《论灵魂》卷二中水手与船在灵魂学研究中的类比,因其与漫步派灵魂定义的复杂关系引起了许多古代评注者的注意。本文试图结合现代研究,通过比较阿弗洛狄西亚的亚历山大与...

论文摘要本文通过梳理希腊化时期的伊壁鸠鲁学派、怀疑论及斯多亚学派对哲学的基本看法,得出他们都把哲学类比为治疗灵魂疾病的医术,认为哲学治疗的是由错误信念所引起的疾病。在伊壁鸠鲁学...

论文摘要亚里士多德和墨子几乎是同时代的哲学家,两个人都创造了属于自己的逻辑系统,都在不同程度上进行了逻辑的系统化并实现了逻辑的形式化。两个系统是从不同的角度着手的,也有着不同的...

论文摘要亚里士多德的法治思想不但追求法律自身的完善,而且更重要的是通过完善的法律来实现道德正义的价值目标,法治是法律维度与道德维度的统一;亚里士多德关于法治的论述是以实现城邦的...

论文摘要儒家思孟学派和亚里士多德的政治学都是一种理想政治学和德性政治学。其不同之处在于:思孟学派不仅将善作为目的也将善作为手段,将伦理和德性本位化、本体化、形上化,不仅将道德放...

论文摘要中庸和中道是孔子与亚里士多德思想比较研究的重要视角。作为一种德性,孔子中庸德性和亚里士多德中道德性在思想内涵方面具有同义性,具体内容方面具有同构性,实现路径方面具有同步...

论文摘要亚里士多德认为实践理智的德性是明智,它既依赖于努斯,又必须与伦理德性相结合。但是,伦理德性与明智只是不可分离又相互区别地结合着的。换言之,实践理智不是道德行为的绝对根据...

阿伦特对亚里士多德“城邦”理论的现象学阐释王晓艳/长江大学马克思主义学院摘要：亚里士多德“城邦”理论的核心观点是将“家庭”归属于私人领域，而将“城邦”归属于公共空间。阿伦特在《...

摘要：以多元主义为基础的“人类命运共同体”正在获得越来越广泛的认同，这在孟子和亚里士多德的政治哲学中早已有其根基。两者在立足时代大变革的历史背景前提下，以务实的精神，重新恢复各...

[摘要]亚里士多德古典政体的类型思维是现代政体类型学的理论基础和构造源流。运用科学化、系统化的类型学工具来重新审视并解读亚里士多德的政体理论，具有学理上和方法上的双重意义。本文...

摘要：分配正义是当前西方政治哲学论辩的焦点之一，从亚里士多德所开创的分配正义传统到罗尔斯视域中的分配正义，其内涵发生了重大变化。审视分配正义的古今之变，其中最为重要的一点就是分...

摘要：斯巴达政体类型在亚里士多德政体论中看似并不具有重大意义。然而，无论是就亚里士多德试图与柏拉图方案对话也好，还是就他所关切的希腊现实世界也好，斯巴达的篇章在亚氏政体论著作《...

【政治哲学】摘要：波里庇乌斯的混合政体学说本质上是一种畏惧平衡，其直接来源很可能是学园派的卡尼阿德斯。而从其论证逻辑来看，畏惧平衡学说并不能得到古代主流政治思想的支撑。只有安提...

〔摘要〕作为西方伦理学的奠基者，亚里士多德把正义视作理性合乎德性的实践活动，强调那些形成正义倾向的事物来源于人自身的“我能成其所是”的德性，因此亚里士多德的正义是内向性的。黑格...

【文化哲学】摘要《政治学》作为政治学的经典著作，亚里士多德在书中大量论述了其城邦治理思想。笔者认为，城邦与公民的关系是亚氏城邦治理思想的出发点，由此衍生出至善是城邦治理的目的、...

书目：《人类管理之道》。书语：管理，这种人类为了一定的目的而进行的有组织的社会实践活动是有秘密可言的。读中山大学教授黎红雷的《人类管理之道》，如展开一幅人类管理历史的长卷，在2...

摘要：在轴心时代的中国，荀子对社会控制思想构建了完备的系统。而在西方的古希腊，亚里士多德是与荀子最具可比性的思想家。荀子建立了从上层统治者的德化、礼义教化、政令规范、刑罚制裁四...

摘要：本文解释二十世纪八十年代社群主义异军突起原因。重点从两方面进行原因分析，第一从经济政治根源入手，重点以美国为例论述在罗斯福新政指导下美国的高福利政策所带来的种种弊端以此说...