• 马斗成:唐君毅荀学诠释及《荀子》理解的新可能——以唐君毅的诠释学立场为参照论文

    马斗成:唐君毅荀学诠释及《荀子》理解的新可能——以唐君毅的诠释学立场为参照论文

    摘要:唐君毅对《荀子》的文本解读分为三个阶段:《中国哲学原论·导论篇》是开篇,《原性篇》为过渡,《原道篇》是第二个阶段,《生命存在与心灵境界》中对荀子的评价则是其...
  • 谢耀亭:以德抗位:先秦儒家在理想与现实间的抉择论文

    谢耀亭:以德抗位:先秦儒家在理想与现实间的抉择论文

    摘要:“德位合一”是先秦儒家思想中非常重要的原则,体现着他们的政治观念与政治理想。郭店简填补了先秦儒家德位关系思想演进中的缺环,由此可清楚地看出儒家学者在德位不一致的情况下,“...
  • 王康宁:先秦儒家孝道的本源、内涵及其现代转化论文

    王康宁:先秦儒家孝道的本源、内涵及其现代转化论文

    [摘要]传统儒家孝文化是现代孝道主要的理论及实践依托,儒家孝文化则以先秦时期孔、孟、荀的孝观念为基础。作为先秦孝文化形成的本源,“天人合一”思想中蕴含的天人关系与儒家孝道具有密...
  • 陈乔见:儒学中的权利重构及其意义论文

    陈乔见:儒学中的权利重构及其意义论文

    摘要:学界关于儒学与权利的关系有相容论与不相容论两种观点,不相容论则由“儒家配不上权利”论逐渐走向“权利配不上儒家”论。不相容论者要么否定权利,要么否定儒学,但二者大都持“权利...
  • 朱承:王霸之辩与儒家公共性思想论文

    朱承:王霸之辩与儒家公共性思想论文

    〔摘要〕王霸之辩是儒家公共性思想的重要体现。在先秦儒学中,王霸之辩主要围绕公共权力如何运行而展开,孟子、荀子等人讨论德力手段的有效性和长远性等问题。在宋明理学中,王霸之辩主要围...
  • 刘全志:论孟子“好辩”的话语依据及来源论文

    刘全志:论孟子“好辩”的话语依据及来源论文

    孟子把自己“好辩”的原因归结为对杨朱、墨翟等人的批判,这使他为战国儒家赢得了“好辩”的名声,但孟子的这种解释无法回答为什么他在儒家内部以及与时人经常辩论。因此,孟子的“好辩”来...
  • 周学熙:先秦儒家弘道理念的建构与变迁论文

    周学熙:先秦儒家弘道理念的建构与变迁论文

    摘要:自孔子开创出早期儒学顺时因类的弘道理念,并在其所主导的周代哲学突破中成功运用起,直至战国的孟、荀仍在“修己安人”的授业理想中贯彻此一精神,但在春秋以降政治体制与学术趋向不...
  • 张茂泽:论荀子的“君子之学”论文

    张茂泽:论荀子的“君子之学”论文

    内容提要荀子的君子之学,既指君子的道德修养,也指君子之所以为君子的一套学问。荀子认为,君子是扭转人性自然恶化趋势的关键因素,君子是学习修养和接受教育的结果,其本质特征是守礼法,...
  • 吴宝红:荀子的情理共生理论研究——基于人的自我实现的视角论文

    吴宝红:荀子的情理共生理论研究——基于人的自我实现的视角论文

    摘要:在荀子思想中,人是具有独特结构的多维度的与万物相通的情理共生的存在。然而,情感欲望和理性并不是天生就能和谐相处,它们经常处于一种张力关系中。若要使好义之理性心胜于人的感性...
  • 桑延海:孟子、荀子和董子的“天人合一”思想探究论文

    桑延海:孟子、荀子和董子的“天人合一”思想探究论文

    摘要:天人关系,是中国文化当中的一个重要论题。在中国秦汉之前儒学史中,天人关系的主要代表有孟子的“天人合一”、荀子的“明于天人之分”、董子的“天人感应”思想。三子说法不一,但都...
  • 刘广浩:荀子“由行致知”知行观及其历史价值探析论文

    刘广浩:荀子“由行致知”知行观及其历史价值探析论文

    [摘要]知行观是中国传统哲学中重要的范畴,古代哲学家的知行观特别是荀子的由行致知的知行观对后世有着深远的影响。荀子的知行观概括起来可以归结为行先知后、由行致知,行为目的、以行验...
  • 李明海:谈“孔子诛少正卯”之史论文

    李明海:谈“孔子诛少正卯”之史论文

    摘要:“孔子诛少正卯”之史的真假是个有争议的话题,至今仍然没有定论。历来肯定者的论述中,存在没有完全驳回否定论的主要“依据”、没有解释史料中关于因少正卯讲学而使孔门“三盈三虚”...
  • 张灵禹:《庄子》“寓言”考论论文

    张灵禹:《庄子》“寓言”考论论文

    【文史论苑】摘要《庄子》中论及“寓言”概念的《寓言》与《天下》两篇,疑皆非庄子所作。寓言在《庄子》中的作用,亦非如《寓言》篇中所写般是为使读者更加信服。而是因为庄子认为“言不尽...
  • 何亦聪:荀子:异端与常道论文

    何亦聪:荀子:异端与常道论文

    青年在场Youth古典的回响与未来的文学主持人:刘大先先秦诸子中荀子一般作为儒家代表之一,但在公众阅读层面远谈不上了解,《史记》中将他与孟子合传,但无疑一般印象中他更合适与韩非...
  • 郭士榕:从荀子归属之争看荀子对孔孟儒学的转化与创新论文

    郭士榕:从荀子归属之争看荀子对孔孟儒学的转化与创新论文

    哲学研究[摘要]荀子作为先秦后期重要思想家,不仅以其思想体系体大思精而独步稷下,而且其性恶论也在中国人性史上独树一帜,同时他亦是对其时代思想界进行自觉反思和学术批评的先驱。在荀...
  • 戴铭婧:论儒学之“变”论文

    戴铭婧:论儒学之“变”论文

    摘要:儒学自春秋战国成熟起,经历了漫长的历史演变发展。对于儒学自原始儒学的转变,本文认为是从汉代董仲舒正式显现。而对于儒学发展的态度,笔者认为,只有在把握儒学核心本质思想的基础...
  • 唐佳淇:孟子与荀子的教化思想对比论文

    唐佳淇:孟子与荀子的教化思想对比论文

    [摘要]“儒学”是由孔子创立的学说,后经孟子、荀子等人继承发展,成为春秋战国时期影响最大的思想流派。本文将孟子和荀子二者主张的儒家思想进行比较,分析他们与孔子思想的继承关系,从...
  • 宋志坚:“法家”荀子怎样评说孔夫子论文

    宋志坚:“法家”荀子怎样评说孔夫子论文

    板块邮箱:xawbyl@sina.com荀子其人,在“文革”后期的批林批孔中,是堂而皇之地被作为法家代表人物推出的。手头有一本那时出版的《荀子简注》,其《出版说明》中就明明白白...
  • 桑延海:荀子“礼制”思想浅疏论文

    桑延海:荀子“礼制”思想浅疏论文

    摘要:先秦诸子时期关于“礼”的思想,基本上是一种社会伦理思想。荀子继承和发展了孔子的“礼法”思想,认为“礼”是一整套社会规范,它既是伦理,又是法律的。但是,荀子以人性“性恶论”...
  • 郭轶卿:古代中国的语言与道德实践论文

    郭轶卿:古代中国的语言与道德实践论文

    中国古代的道德实践是对自我修养的理解,这一命题主要是由儒家学者进行讨论的。在“名”和“实”的讨论过程中,孔子、孟子和荀子探索了“名”和“实”的道德实践联系,提出并发展了“仁”“...