学者论文

【摘要】青少年沉迷网络严重影响了青少年的身心健康和学业发展，甚至导致其价值观与道德观的扭曲，这是一个世界性难题。诸多学者从不同的角度对这个问题做了广泛的研究。青少年网络沉迷的深...

[摘要]在“一带一路”倡议的推动下，跨文化交流与合作的理念深入人心。这一大合作、大平台的新格局在为中国人类学提供发展良机的同时，也提出了更高的学术使命。在这背景下，中国人类学需...

摘要：中国人类学从1978年开始酝酿重建，经过40年的历程，乘20世纪末期欣欣向荣的东风，世纪之交中国人类学进入了一个开拓发展的时期，展现出三幅文化图像，即跨越图像：社会文化人...

摘要：人类学是在20世纪初同其他西方社会科学一起被介绍到中国，但50年代初在中国大学里的学科地位被民族学替代，到1981年恢复成为一门学科，但其学科地位仍不明确。80年代后，尽...

摘要：基于田野体验和民族志洞见，探讨在全球化和地方转型语境下如何通过教研实践，超越理论探索与应用实践的二元论，拓展学科想象空间，进而提出构建具有公共性、前瞻性和植根性的都市商业...

摘要：社会排斥是指个体被某一社会团体或他人排斥或拒绝，个体的归属需求和关系需求受到阻碍的现象和过程。已有研究表明，社会排斥会引发多种不良效应，如诱发个体的攻击行为。然而对社会排...

摘要：海外的苗族研究早期主要是殖民主义视野下的研究以及语言学方法的研究，在此期间传教士是苗族研究的重要主体，如第一部关于苗族研究的著作就是法国神父萨维纳的《苗族史》。其后，苗族...

摘要：当代人类学研究愈来愈缺乏宏观视野与理论的思考和关照，而趋于一种碎片化的状态。在此背景之下，应该强调“复数人类学”的多元发展。“人类学的中国思想资源”之思考，在一定程度上就...

[摘要]本文对20世纪90年代以来的西方纳西学研究的进展进行评介，指出近年来西方纳西学的研究有三个突出的特点，一是以东巴教文化为聚焦点的展览和学术研讨会相结合，推出有深度的学术...

摘要：“数字人文”(digitalhumanities)作为新世纪的一门新兴研究领域代表着人文学者对我们所处的数字化时代的理性认可。数字人文既是方法，即使用数字化的手段来研究传...

柳鸣九的大名早已贯耳。他是法国文学专家、翻译家，是研究法国包括欧洲文化思想的学者，他的视野宽阔。我对他的学术成就有一知半解，更有相当高的敬意。记得在一个场合与他同处，一些学友纷...

摘要：中古后期，基督教教会学者接受了古典时代和中古前期的思想遗产，在阐释和创新的基础上提出了一系列政治理论。这些理论从珍重生命起始，以自然法和自然权利为起点，由作为个体的人的基...

[摘要]20世纪以来，作为中华传统文化的重要组成部分，禅文化已逐渐走出汉文化圈，在英语世界中广为流传。但与儒、道文化不同，禅文化最初由日本学者传入西方，并被鼓吹为日本文化的精髓...

摘要：改革开放以来，我国伦理学的研究取得了重大进展和成就，发展出相对完整的学科建制，并形成了特定的研究传统。我们一方面要致敬传统，一方面要走出传统。未来的伦理学研究需要走出既成...

[摘要]道德思维对于道德主客体以及道德活动具有重要作用。随着社会的不断进步，人们面临道德的困境越来越多，学界日益关注道德思维及其作用。学界对道德思维道德研究主要集中在对我国传统...

摘要：《墨子·非攻下》中的“越王繄亏，出自有遽”是越国王族族源研究的重要史料。“繄亏”即越王无余之说，“有遽”即文献中常见的“有虞”，为族氏名。据此可见，越国王族...

·王阳明与地域文化研究·摘要：浙中王门和江右王门公认为是阳明后学中的两大最重要的学派，两者有着显著的差异，这一方面是基于阳明学的内在矛盾，另一方面也...

提要：从明代关学的发展历程及其特点来看可以分为四个阶段。第一阶段是以薛瑄的关中弟子或私塾弟子和后学为代表的关陇之学，他们在思想上大多恪守着程朱的“主敬穷理”之传，这一时期可以看...

·哲学研究·摘要：“六家”与“九流”观念源于汉代学者建构的先秦诸子学术谱系，迄今仍然是认识先秦诸子学术群体的基本参照框架。近代以来学界从概念、方法、...

●中国哲学史研究摘要：“近思之学”在南宋虽无其名却早有其实，朱熹与吕祖谦合编《近思录》即首次展露“近思之学”的学术思想，东亚汉字文化圈众多学者所论切问近思之学源于此。“近思之学...