(兰州理工大学外国语学院,甘肃兰州730050)摘要:俄罗斯历史文化悠久,俄罗斯文化是在自然、历史背景以及社会经济发展的背景影响下,以及与周边国家进行交流进而形成俄罗斯语言文化...
——以人教版必修二第十四课“物质生活与习俗的变迁”为例刘远远广西南宁市第四中学530028摘要:“翻转课堂”是国外这些年兴起的全新教学模式,随着现代信息技术在我国教育领域的广泛...
论文摘要水族是三都县的主要民族,同时也是中国唯一的水族自治县,这里聚集了一半以上的水族人民,新米节是水族一个很有特色的习俗节日,但由于经济发展和城镇化过快带来的人口变迁,使得水...
论文摘要玄天上帝本是道教神祇,然而在广东的惠来、陆丰一带却被称为"上帝佛祖",并以其签诗之灵应,成为该地区普遍存在的民间信仰对象。该文试图从惠来地区的玄天上...
摘要:日本作为中国一衣带水的邻国,中日两国之间的文化、经济等交流源远流长,至于唐朝时期中日两国的各方面交流可谓达到顶峰,至今仍能从日本的节日文化中看到中国文化的影响痕迹。端午节...
摘要:自然与习俗的关系自古希腊社会开始就一直影响着西方政治哲学的基本架构。施特劳斯回归柏拉图式的政治哲学的一个核心要素是“自然”。通过发现自然,批判习俗主义,追寻永恒的自然法观...
摘要:端午习俗是中国传统节俗文化的典型代表,秭归则是端午习俗传承的核心地之一。在传统的端午节俗中,民众对于端午的认同通过个体行为和公众仪式的展演而得到强化,形成了独具特色的端午...
摘要:在侗族社会,桥梁扮演着非常重要的角色,不仅作为村落空间的界限,成为民族旅游和文化遗产的符号,桥梁的建造还与侗族人基于功德观的公益事业息息相关。然而,除了具象的桥,他们还传...
[摘要]在现代社会之中,中国传统生育习俗“坐月子”经历了科学理性逻辑的改造和被市场商业逻辑的利用,因此这项习俗的实践呈现出了传统与现代的杂糅,月嫂护理、月子中心坐月子等商业化的...
摘要:壮族师公叙事传统是建构师公身份的一种文化标志,其中的民俗控制性叙事则成为形塑师公角色的主要手段。韦锦利师公班中出现的“子承父业、父不为师”“牛尾打牛,牛不动”等经验性话语...
导读:本文包含了混同均衡论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献,主要关键词:信号,理性,操纵者,市场,供应链,习俗,生产力。混同均衡论文文献综述写法沙国,袁国军[1](2017...
[摘要]扶箕之名,盖始于宋。初本名请紫姑,为灯节时妇女之游戏,神降时惟箕动而已,未能为文字。此俗南北朝时已见记载。推其由来,殆起于人类之误信箕帚具法力(magicalpower...
摘要:中国的民间习俗是在“以农为本”的实践和意识中孕育形成的,它根源于人们对人畜两旺、五谷丰登的不倦追求,因而带有鲜明的农耕文化色彩。宝鸡地区在环境、气候、土壤等方面的区域优势...
摘要:白马藏族繁衍生息于藏彝走廊东部北段地区。由于地貌形态复杂,地势高昂偏僻,解放前与外界族群间的走动较少之故,其文化中积淀有较多与斯巴苯教相关的民俗事项。这些习俗深深根植于远...
摘要:湖南道州龙船信仰习俗本是源于先民的自然崇拜与祖先崇拜,在当代大力开发并保护非物质文化遗产资源的背景下,道州龙船信仰习俗逐渐走向合法化,其现代传承是由政府、地方精英与当地民...
道德代价问题的发生机制探究道德代价问题的发生机制探究张晗(河南工学院,河南新乡453003)摘要:纵观历史进程,在任何一个历史时期人们都会面临道德代价问题的困扰,而道德代价问...
【摘要】“后习俗责任伦理”的核心是伦理共同体规范性秩序与个体自由反思精神关系。宪法法治及其规范性的价值优先性是现代社会基本特质之一。良心自由反思精神捍卫宪法法治的基本价值及其秩...
【书评】【摘要】林远泽教授在《儒家后习俗责任伦理学的理念》一书中,借镜西方“后习俗责任伦理学”这一理论视域来重构与阐释儒家伦理学,对儒学中的核心议题如心性论、天道论、工夫论以及...
【主编导读】“后习俗伦理”与“正义理论”是复旦大学伦理学学科点2018年主办的两次国际会议的主题,前一个会议于2018年6月15—17日召开,会议全称是“后习俗责任伦理和儒家伦...
摘要:土家族有提前一天过春节的习俗,有人称之为过“土家年”,还有人称之为过“赶年”。土家族过“赶年”习俗的来源有多种说法,现普遍流行“抗倭说”,即明代土家族土司奉旨抗倭,为按时...