摘要:在宽泛意义上的“现象学美学”中发生着从“现象学美学”到“审美现象学”的转向。“现象学美学”不同于“审美现象学”,二者乃是不同的思想范式。“审美现象学”超越了“现象学美学”...
摘要:在马克思那体系庞大、犀利深刻的思想中,对“美”的问题所进行的考察虽然没有形成一个像今天这样一种学科意义上的“美学”,但他对美的问题所进行的探索,思考之深、意境之高,却是我...
摘要:文章通过对茵加登和杜夫海纳的现象学美学的身体主体的身体化美学维度的分析,我们看到:所谓现象学美学中的“现象”奥秘所在和身体化美学的特征所在,实质上就是在审美活动中的身体化...
摘要:近年来,中西纯粹美学理论有了新的发展,马丁·泽尔的《显现美学》与杨春时的《作为第一哲学的美学:存在、现象与审美》是各自的主要代表。马丁·泽尔把...
摘要:为了使哲学成为一门严格的科学,胡塞尔接受笛卡尔“普遍存疑”的方法对知识进行悬搁,并通过还原找到了一个自明的纯粹意识,还以此为基点建立了先验现象学。为避免现象学陷入唯我论困...
摘要:胡塞尔对现象学的贡献是十分巨大的。他利用怀疑式的“悬搁”的方式对现象学的研究范围进行了肃清。他的创造正是从笛卡尔的思想中得到的启发。本文通过比较分析二者的思想,发现在胡塞...
摘要:在《逻辑研究》中,胡塞尔还没达到先验现象学领域,也没能提出“自然主义批判”;但当《现象学的观念》基本完成了向先验现象学的突破时,“自然主义批判”就清楚明确地呈现出来。而在...
【哲学研究】摘要:胡塞尔《笛卡尔式的沉思》的“第五沉思”,其内容几乎是前四个沉思内容的总和,可见“第五沉思”的重要性是不言而喻的。胡塞尔的“第五沉思”主要探讨交互主体性即“他人...
摘要:在现象学的意向分析中,所有“进一步的认识”其过程都可描述为意向对象通过直观要么被证实,要么被证伪的过程。其中,被证实的过程在意向分析中被称作“充实”的过程;反之则是“失实...
摘要:关于人的存在的二元论构想,深刻地影响着人们对情感生活本性的理解。它使得众多情感理论都倾向于强调情感的被动性特征,允许人们(起码是部分地)放弃对于自身情感的责任。相反,萨特...
摘要:结构与生成问题一直是西方历史哲学亟待解决的难题,马克思和胡塞尔从生成与结构的内在统一出发给出了自己的解答。历史主义的兴起,催生了马克思从生成(人类的物质生产活动)出发揭示...
【摘要】《笛卡尔式的沉思》是胡塞尔一生发表著述中最为成熟、也是最为全面的现象学引论性著作。除此之外,它也是在胡塞尔发表的著述中唯一一部以哲学家命名的著作。从这个书名可以看出笛卡...
【摘要】现象学和辩证法融合的可能性及方式,是关系到哲学内在统一性的重大问题。萨特的基本经验是,自在和自为的非实体化、以包容了意识的实践作为“事情本身”、以活动和体验作为将外在的...
恩格斯把黑格尔比喻为哲学领域奥林波斯山上的宙斯[1]272,邓晓芒先生则说《精神现象学》是他青年时代所憧憬的哲学圣殿[2]586。2017年9月,邓晓芒先生10卷本共540余万...
[摘要]胡塞尔认为超越论现象学就是要通过超越论还原揭示彻底的超越论主体性。而人格自我是他探讨纯粹自我、超越论自我的必然通道。与心理自我、经验自我比较而言,人格自我最为接近纯粹自...
摘要:在《情爱现象学》中,马里翁视爱洛斯还原为一种超越了认识论还原与存在论还原的“根本的还原”。ClaudeRomano针对爱洛斯还原的现象学性以及它的根本性提出了三点质疑,但...
内容摘要:现象学理论是西方现代主义的重要流派,伊格尔顿指出,“现象学是关于纯粹现象的科学”。其开创者胡塞尔主张的现象学还原方法和“返回事物本身”的态度,克服了自古希腊以来的主客...
[摘要]马克思的劳动概念与黑格尔的劳动概念有着密切关系,但是前者是在何种层面上实现了对后者的批判性转化,依然需要仔细考量。本文试图从内化与外转两个维度去进一步把握二者的劳动概念...
[摘要]胡塞尔的时间现象学所描述的是一种时间性的原初生活意义,从构造时间对象过程的三个方面来探究生活意义可以有效地把握这个主题:作为内时间意识的原初之处的个体化问题域、作为意识...
[摘要]在胡塞尔现象学中,死亡无论对于自我构造还是世界构造都至关重要。然而,大多数研究都采取事实性原初经验的思议模式,从而忽视了本我论前标识(Vorzeichnung)的思议模...