先秦哲学论文

立己与立人：孔子“仁学”思想新探立己与立人：孔子“仁学”思想新探郑济洲（中共福建省委党校党的建设教研部，福建福州350001）摘要：孔子的“仁学”思想兼具同等重要、相辅相成的...

[摘要]老子和孔子大体生活于同一时代，承受相同的历史文化传统，即源于上古巫祝文化的三代，尤其是宗周礼乐文明；遭逢并应对着同时代的社会问题，即在礼崩乐坏的现实条件下怎样重构社会秩...

摘要：从文艺的功能角度来考察《吕氏春秋》“生”“义”以及“乐教”之美的主要思想可以看出,《吕氏春秋》的文艺功能论思想是在儒道墨法的基础上形成的有具有自身特色的君主“治国”“治身...

【儒佛道与地域文化】主持人：李承贵[摘要]先秦儒家以“天下为公”为自己的政治设计的价值取向，当是中国传统政治思想宝库的可贵财富。但是其所设计的制度安排包括“为政以德”与“汤武革...

道家篇（三）《吕氏春秋》里说：“老聃贵柔。”那么，从领导艺术的角度看，老子的“柔”，究竟体现在哪些方面呢？第一，“柔”在心理上，就是以柔克刚。学生阅读课文，体会罗丹修改塑像时的...

论孔子情礼思想的逻辑关系论孔子情礼思想的逻辑关系张华林（重庆三峡学院文学院，重庆404020）摘要：孔子重情，强调“直情”，但反对“直情径行”。主张以礼约情，情礼结合。提倡“...

摘要：孔子的人性论内涵集中体现在“子曰：性相近也，习相远也”中，长期以来学术界对此见仁见智。本文立足《论语》文本，以此章为核心，采取语义学分析以及以经解经的研究方法对孔子人性论...

摘要：“鲁学”是汉宣帝即位之初，韦贤等经学名臣提出的一个学术概念。以为比较《公羊》“齐学”，作为“鲁学”的《谷梁》宜兴起。但在西汉中期的学术环境中，学者多数致力于“灾异学”的研...

摘要：“道”这一概念在《庄子》中存在着诸多看上去相互矛盾的性质，比较突出的就是“道”的可知与不可知的矛盾。这样的矛盾给对整个庄子哲学体系的解释，尤其是对“体道”这一概念的解释带...

摘要:《庄子》中的“技”与当代中国所提倡的工匠精神在内涵上高度契合。《庄子》中对“技”的表述主要体现在三个方面：放下机心、“以天合天”，“用志不分，乃凝于神”，“忘适之适”“道...

“四书通讲”（一）“四书”是指《论语》《大学》《中庸》《孟子》四部儒家经典。一般认为，它们分别出于早期儒家的四位代表性人物：孔子、曾子、子思、孟子，故又被称为“四子书”，简称“...

摘要：纵观《庄子》内七篇文本，庄子哲学中“身”这个范畴呈现为结构与过程相统一的双层意蕴。“身体”概念的“裂变”使得“形”与“心”成为“身”重要的义界。庄子既要存“形”，使之群于...

摘要：就天人关系而言，孟子主张以“诚”为纽带实现“天人合一”；就人与万物关系而论，孟子提出“仁民爱物”之说，肯定自然万物的内在价值；就生态保护策略而论，孟子主张“寡欲”“养气”...

摘要：若论儒家“六经”之学对诸子百家的影响与启迪，儒家“六经”学术在前，是整体性的；而“百家之学”，则是儒家“六经”学术散于天下以后才兴起的。所以，“百家之学”在儒家之后，相对...

摘要：孟子是儒家代表人物和中国古代伟大的思想家。他继承和发展了孔子的思想，在哲学、政治、人格、教育各个领域提出了许多新思想、新观点。哲学上提出了人性本善理论，政治上提出了发政施...

摘要：生、性二字，古字通用，其意涵却大为不同，可区分为生性、气性两套概念结构。通过对先秦文献和历史事实的系谱学梳理，我们发现生性概念关联着天命、民意、君德，构成一个万物共生、同...

摘要：易学可以分为两部分：理论的层面和术数的层面。学界以往对易学的术数层面关注较少，一是缘于学者对“术数”的偏见，二是术数学自身缺少系统性反思的理论大师。三国时的管辂便是试图对...

[摘要]儒学核心价值之“仁”除了内在情感之外，还有外在事功的维度，孔子许管仲以仁说明了这一点。战国以后的儒学逐渐内转，某种程度上放弃了外向的追求。孔孟都有过从政的经历，原始儒学...

摘要：《周易》卦爻辞中有关于文王贤妃太姒的叙事。《贲》卦描绘了文王迎娶太姒的情景，《渐》卦叙述了太姒逐步主持家政的过程，《家人》则表现了太姒的持家之道及其效果。《周易》的历史叙...

2019年4月15日下午，由山东自然辩证法研究会和山东大学儒家文明协同创新中心共同举办了第53期“儒家文明论坛”。出席本次论坛的专家学者有：山东自然辩证法研究会理事长、山东大学...