先秦哲学论文

因时乘势：《管子》时势观及其现代价值因时乘势：《管子》时势观及其现代价值李帮(南京大学哲学系·宗教学系，江苏南京210023)摘要：时势观是《管子》思想中较有特...

摘要：宋儒将孟子的性善论窄化为性本善,并判断其是儒家人性学说的正统。为了纠正性本善论之偏颇,有学者提出儒家人性向善论。在不断的争论中,儒家人性向善论也在不断修正。基于实然之性-...

摘要：一生致力于“克己复礼”的孔子对周朝的政治等级制度的先进性倍加赞赏，并且致力于通过周游列国、出仕为官等广泛宣扬其建立在“忠孝”观这一道德理论基础上的国家统一体。在其影响下，...

摘要：海昏侯墓出土的《论语》有《知道》篇，其中的“王道之昜昜”，可对应传世本《礼记》“王道易易”。经考证，今本《礼记》的“易易”应该是“昜昜”的形近而讹，当以“昜昜”为古本，“...

摘要：《乐记》曰：“乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。”乐而生音，其本在人心之感于物也。人心感何物而乐以生音也？熊十力先生言：“乐本和，仁也；礼主序，义也。”人心感和而...

【摘要】《庄子》一书中的“兼爱”与“仁义”究竟是何意义？它是墨家和儒家的伦理学概念吗？本文的考察表明，《庄子·天道》中以“兼爱”释“仁义”之论，不适合以我们今日建...

【摘要】《论语·乡党篇》主要记载了孔子的言谈举止、衣食住行等生活习惯，以日常生活细节展现孔子的言行是否符合儒家“礼”的标准。随着学术研究的深入和科学技术的不断发展...

[摘要]厌恶是人的一种基本情绪体验，其反映出人对于某种事物的反感态度，以及拒斥或远离该事物的愿望。作为人的一种消极情感，厌恶在孔子的言行当中多有流露，其通常以恶人的形式表现出来...

摘要：《墨子·非攻下》中的“越王繄亏，出自有遽”是越国王族族源研究的重要史料。“繄亏”即越王无余之说，“有遽”即文献中常见的“有虞”，为族氏名。据此可见，越国王族...

摘要：坚守人民本位，充分发掘儒学传统中民本思想的有益成分，构建现代平民儒学，是儒学传统的创造性转化和创新性发展的必由之路。文化自信是现代平民儒学的根基。现代平民儒学的实践者是人...

摘要：《中庸》的“诚”首先是天道的本体状态,客观存在的所有实体只要正常的存在、发展,真实无妄,就可以达到天人合一的理想状态。“诚”是一种纯善至诚的天道,而人日常行中庸之道的伦理...

摘要：战国时期,唯一性的学术态度和专制性的治国途径让儒、墨、法诸家学说表现出了一定程度的排他倾向。相比之下,庄子思想却蕴含着更多的包容精神,其表现是:在学术态度上,庄子反对自以...

摘要：当今社会道德问题的表现之一便是诚信的缺失，并进一步导致了社会信任危机。以儒家义利观为视阈来审视当今的信任问题，可以得出以下几点启发。首先，“信”即为“义”，体现为两个层面...

在《庄子·天下篇》中，关于惠施的“道”，可以一言以概之：“泛爱万物，天地一体也。”庄子也有类似的言论，《齐物论》一篇中有“天地与我并生，万物与我为一”。若单从字面...

庄子“道”的思想蕴含着人与自然和谐共处的生态文明观。首先，庄子提出了“齐物”的思想，通过“齐物”来取消事物之间的对立，破除以“我”为中心的人类中心主义，从而实现人与自然的和谐共...

【摘要】解说《周易》是历代学者构建各自思想体系的重要路径。在经学史上,《周易》常常被称引,而少有学者从理论高度研究《周易》经传。相较其他先秦文献,《易传》集中论述了三才说,而三...

[摘要]长期以来，《论语》作为记录孔子言行及孔门活动的语录与作为孔门教材的五经之间的联系没有得到较为实证的关注与研究，然二者之间的文献联系却是进一步研究孔子思想及孔门教学的基本...

摘要：在先秦时期，以孔孟之道为思想核心的儒家，和以商韩之说为思想核心的法家，是中国思想史上针锋相对的两大流派。在政治价值观上，儒家主张民本，法家主张君本；在国家治理观上，儒家主...

摘要：生活中有幸福，但也不缺乏苦难。面对这样的一个世界，政治要处理欲望、财产、权力等问题。欲望、财产与权力等，假若不是卑下的，那也绝不是高尚的，它涉及俗人俗务。人的这种存在论所...

摘要诸子百家的思想在几千年来影响了中国文化艺术的发展，在高度现代化的中国，仍然具有指导意义。其中惠子作为中国最早的逻辑学家之一，他的思想“强于物的究析”，在设计思维和系统化设计...