先秦哲学论文

稷下学与诸子百家摘要：《黄帝》篇集中讨论修养得道问题，可以说是了解《列子》修道工夫论的窗口。本文通过“得全于天”与“得全于酒”、“有道”与“无道”、“心凝形释”三部分的讨论，将...

【摘要】《论语》中的仁并没有一个绝对唯一的意义，我们只有将仁视为一种具有贯通、渗透到不同事物中的精神性力用，才可能对《论语》中出现的所有仁进行完满的解读和研究。这种研究主要是将...

摘要：古琴因其制作造型规格和独特的飘洒俊逸感，成为儒家乐教思想的载体。一方面，从自我“修道”开始，将琴乐“诚于中”，使君子正心立德以“内圣”；另一方面，又借助琴乐将君子之德“形...

[摘要]文章从三个方面论述了墨子的天人合一思想。“天”是指“主宰之天”，而“人”则是处于一定的社会组织活动的人，即“尚同之人”，“合一”即是天与人之间的相互关系。天通过“明鬼”...

摘要：《列子》“愚公移山”寓言有很高的思想文化含量，是远古神话、道家文化、儒家文化、佛家文化等交融互补的典范。移山神话体现了“人”与“山”的关联、对抗，从中可以捕捉到中华民族精...

稷下学与诸子百家摘要：斯多葛学派和道家都主张遵循自然地生活是合乎德性的理想生活。但是，两个学派主张的“遵循自然生活”的意义是否相同，以及他们为什么持有这样的观点，对这些问题的探...

[摘要]本文分析《论语》三则中汉字的古字形，并结合当下社会的状况，重新解读《论语》中的三则语录，了解孔子中语录的深邃思想，感受中华文化的博大精深。[关键词]论语；文字；重读本文...

MenciusMenciusisagreatConfucianphilosopherandeducatorintheWarringStatesperiod.Heisconsid...

管子研究摘要：对于身体的认识是古人认识自我的重要内容，而对于政治的认识则是认识世界的重要方面，二者的关系值得思考。清华简《管仲》的整理与出版，提供了新的材料。古人对于身体的认识...

摘要：《庄子》思想深邃独特，哲理博大精深。本文将《庄子》所反映的文化特色，概括为道文化、圆文化、和文化、柔文化、愚文化和济世文化六个方面。《庄子》发展了中华传统文化，并将其推进...

摘要：今人把“成败”当做一组对立的概念，但在《道德经》中“成”与“败”各有深意，鲜有并举，仅在第六十四章同时出现“民之从事，常于几成而败之”。老子所言的“败”蕴含着对复杂系统的...

摘要：尚秉和作为晚清民国象数易学大家，其象数解《易》之系统、完备，奠定了其在易学史上不可摇撼的地位。尚氏综合运用诸多易象、易数解《易》。其以象解《易》可析分为五：覆象、大象、对...

一《周易·象传》里面说“乾道变化，各正性命”，“乾，天也”,乾道也就是天道。“乾道变化，各正性命”，是说天道不断运行变化，人必须与天道协调并济，努力完成自己的使命...

（约公元前369年－公元前286年）ZhuangZhouZhuangZhou,commonlyknownasZhuangziorChuangTzu,wasaninfluenti...

杏坛礼乐ConfuciusConfuciuswasafamousthinker,educatorandfounderofConfucianismintheSpringandAu...

摘要：孟子精神构成了伟大中华民族精神的重要源头。第一，孟子读书贵疑与民贵君轻的批判性创造精神构成了伟大创造精神的重要源头，包括其读书贵疑的读书观与读书方法、独树一帜的政治见解等...

摘要：儒学是杨国荣教授庞大研究体系里一个重要论域。多年来，围绕着何为儒学、如何研究儒学、儒学何为等问题，杨国荣教授形成了一套理论儒学的观点和方法。杨国荣教授的理论儒学以世界哲学...

古今论坛摘要：从先秦思孟学派到宋明儒学，再到现代新儒学，心性论一直占据着核心和枢纽的地位。牟宗三在康德道德哲学的参照下，清楚地揭示了儒家心性论中所蕴含的道德主体性观念，但他同时...

摘要：自《史记》述吕不韦之佚事始，自《汉书》之“杂家说”起，后世对吕氏及吕著之评多欠公允。其一，以吕不韦佚事而“因人废言”；其二，“九流十家说”归类疏阔，湮灭了百家言人人殊之现...

[摘要]在批判继承儒道两家天人观思想的同时，荀子又提出要从“天人之分”的视角来重新定义人与自然既相互独立，又相互融通的存在关系，这不仅动摇了中国传统浑融一体的“天人合一”的哲学...