先秦哲学论文

[摘要]韩非否定仁义在战国末期治国理政中的作用，并不意味着其他主张将政治与伦理分开，他构建了先秦法家治国理政所追求的价值系统。韩非认为诸侯国应当按照强弱顺序构建起以富国强兵为核...

摘要：科技发展、物质发达的现代，人们依旧面临着生死问题的困扰。儒家以“乐生安死”的生死观为现代人答疑解惑。儒家既肯定生命价值，却又摒弃一味贪生，提倡“成仁取义”的价值观，生时追...

摘要：孔子“不伐善”之论，源于先贤“上善若水”的风范，先祖“三命兹益共”的家风，圣王“三以天下让”的至德。这三方面因素构成了孔子所敬畏的人文传统，既辩护了谦让的合理性，也启沃了...

管子研究摘要：帛书《二三子问》篇有“理顺五行”“必顺五行”之语，其中具有时令含义，核心内容是“顺天”，顺应天时之意，具体指顺应五行、四时以及寒暑之代序。此在国家政治生活和农事活...

《晏子春秋》称赞孔子是鲁国的“圣相”，此后历朝历代很少再有哪位宰相能够得到相似的赞誉。唐代李商隐的诗中称裴度为“圣相”，但仅是一家之言而已，并未得到大多数人的认同。秦桧擅权时曾...

摘要:孔子的幸福观是由己及人至“天下人”的整体幸福观。“贫富如一”的君子人格、“和居慈孝”的亲睦家庭、“和而不同”的和谐社会以及“德政礼治”“富民”“教民”的有序国家构成了孔子...

管子研究摘要：《管子》《荀子》“王霸之辨”理论不同于《孟子》，管、荀学派肯定了“由霸入王”的可能。“修礼”既是对“霸”的完善，也是实现由“霸”入“王”的途径。曹操的政治生涯受管...

摘要：道家和平思想源远流长，内涵丰富，它以宇宙为视野，以世间万物为对象，审视人与人、人与自然、人与社会的和平与秩序。道家和平思想以“尊道”“顺道”为理论基点，以“自然无为”为修...

[摘要]欲了解孔子的哲学思想，《论语》是最可靠的材料。《论语》的体裁较为零散，缺乏系统性的长篇文章，亦包含诸多描述孔子动容周旋的短语。本文分析《乡党》有关饮食的段落，历来对这些...

摘要：儒家艺术思想、艺术理论是儒家学说当中最核心的部分。离开了儒家的艺术思想，儒家最重要、最核心的思想、学说则说不完整、说不透彻。“志道据德，依仁游艺”，“兴于诗，立于礼，成于...

[摘要]道是中国古人为了认识和规范现实世界而创造的一个重要范畴。与其他文化符号相比，道具有形而上学的特征，道的形而上学特征是为论道者的价值规范服务的。在中国古人看来，人，尤其是...

摘要：儒家的真道统应该是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、子夏、穀梁子、荀子、孟子。因为孟子跟从子夏、穀梁子这一派学习，独立出去后恢复或重建了子思之学，所以...

[摘要]中国优秀传统文化是中华民族之魂,是维系祖国统一和民族团结奋斗的重要纽带。儒家文化中“有教无类”、“教也者,长善而救其失者也”、“己所不欲,勿施于人”等德育精髓对中国优秀...

摘要:平等精神是墨学思想的核心观念，其兼爱思想的无差别性和平等性对于构建当今价值观具有重要的启示及现实意义。我们要兼顾多重文化，发掘良性因素，团结集体力量，发挥人民主人翁精神，...

摘要：杨国荣先生的“具体形上学”是立足于现代的智识脉络与问题意识，在世界哲学视域中，对儒家形上学所作的重要推进。这一推进可以从三个层面来理解：其一，揭示各种形而上学的病理，着眼...

“说卦”在诠释《易经》卦爻辞中的作用“说卦”在诠释《易经》卦爻辞中的作用史少博（西安电子科技大学人文学院，陕西西安710126）摘要：《易经》六十四卦爻辞中有“阴阳”和谐的“...

摘要：《论语》一书中关于孔子言及“直”多矣，实则一分为三：其一，孔子将前代所论之“直”作为一种品德的褒赞；其二，孔子认识并提出了正直之“直”在行为上可能产生的攻讦他人等问题；其...

《孔子家语》的正名思想及其理辞关系认识《孔子家语》的正名思想及其理辞关系认识徐东哲（山东理工职业学院马克思主义学院，山东济宁272067）摘要：《孔子家语》是汉魏时期重要的儒...

[摘要]孝慈观是孔子思想的重要内容，它由个体情感出发，通过忠恕的方式固化为一种理性道德，并最终成为一种修养的境界，具有情感与道德的双重品格，以及行为双方互为主体的双向性，即父母...

[摘要]老子表面主张“无为”“无知”，实质是“有为”“有知”。这可以通过老子与庄子对于“有”的认识的比较和通过体味以“道”为基础的知识来认识。老子的“道”是无和有的辩证统一，是...