万物论文

内容提要当今人类显然正处在社会生态、自然生态和精神生态全面危机的境况之中。导致三态全面危机的根本原因在于近代西方启蒙理念及其引发的现代化进程，特别是由于理性、人权、独立、自由、...

摘要：佛教所包含的思想与中国本土哲学思想在济世救民、修养方式、天人关系方面有相似之处，这是佛教传入中国并为中国人所接受的基础。此外，佛教在中国的传播还得益于佛教徒以积极的姿态迎...

摘要：在《道德经》第十章中，老子提出“涤除玄鉴，能无疵乎？”将心灵比喻成一面神秘的镜子，其本性是明亮干净的，但是却受到各种污染使其蒙尘，老子旨在揭示观道的就要去除心灵种种成见偏...

美学与美育研究摘要:万物一体是宋明理学的核心理念之一，集中反映了儒家的道德精神和政治理想。在20世纪中国文化现代性进程中，蔡元培立足人道主义话语框架，使儒家万物一体论的思想义理...

摘要：中华民族具有上下五千年的文明史，其文化体系迥异于世界其他文明。它风格独异又兼容并包，主张万物一体而又认为和而不同，强调生生之德又拒斥唯我独尊，奉行忠恕之道又倡导己欲立而立...

摘要：生态话语能够折射出发话者的意识形态、生态思想理念、生态伦理道德准则和生态价值观。通过梳理我国传统儒家、道家和佛家的经典生态话语，可以发现这些经典的传统生态话语蕴含了丰富的...

【传统文化】摘要老子所著的《道德经》短短五千字，却意蕴深厚，涵盖丰富的伦理思想：道法自然的自然之道；无为而治的治国之道；少私寡欲的修身之道。于自然层面，倡导尊重自然、按需消费；...

【伦理学研究】摘要：程颢以“一体释仁”，在“注重天地万物之生意而非血缘亲情”“孝悌非仁只是为仁之本”“仁者无对”三个方面有别于先秦儒家以“孝爱释仁并与仁政”同构的“仁学”思想。...

摘要：“无名之朴”是老子《道德经》中重要的伦理美学观点，既表达了老子的美学主张，又体现了伦理价值与道德关切。它以“为腹不为目”为美学基点，遵循重实用轻享受的基本观点，但并不否认...

摘要：老子“道法自然”的伦理思想阐释了万物的发展都需遵循自身的发展规律，不受外界因素的干扰，告诫人类应取法于天地万物，观察和总结天地万物蕴含的“自然之道”，以此作为人类生存的准...

摘要：从现代环境伦理学视角来看，老子思想中蕴含着系统的环境伦理思想。老子认为，万物同源于道，道生万物，并平等对待万物。万物平等、物我平等奠定了老子环境伦理思想的哲学基础。对于事...

摘要：通过对《周易》的象、数、理研究，探索周易哲学与第四次产业革命的内在关系，特别重点探索“易数”与“数字化”的关系。内容包括易经中6和9的意义；“天数”与《周易》中阴数、阳数...

摘要：老子《道德经》蕴含以“道”为核心、以自然为根本特征的哲学思想。其中生死观阐释了人之生死的本质内涵：人的生命由形上之“道”所生，秉承“道”的特质而成其自然性；人的死亡本质上...

摘要《易经》是群经之首、百家之源，是中国优秀传统文化的基石。《易传》是对《易经》的哲理诠释。在《易传·系辞》描述中，人和万物都是由天地化生而成。人类社会文化也发端...

摘要：“仁”与“孝”皆是儒家强调的重要德目，对二者关系有不同解读。王阳明继承了宋儒以“体”“用”解释“仁孝”关系的做法，认为“孝”是“仁”体之用，而体认万物一体之“仁”需从对父...

摘要：“仁”来自孔子对血缘伦理的阐发，并被后世儒家不断诠释与发展。在宋儒借先秦经典构建自己的理论体系时，他们将“仁”赋予了《易传》中“生生”的内涵，以此融合了其变化、发展的因素...

■哲学试析耿定向的“万物一体”论牛磊（中国人民大学国学院，北京100872）摘要：作为泰州王学的代表，耿定向的学术以“不容已之真机”为核心“不容已之真机”发用的过程，同时也是实...

摘要：《乐记》曰：“乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。”乐而生音，其本在人心之感于物也。人心感何物而乐以生音也？熊十力先生言：“乐本和，仁也；礼主序，义也。”人心感和而...

摘要：《太极图说集注》是张载、朱熹、黄干、邵亭（邵康节）、陈埴、真德秀、陈淳、张栻、叶采等历代理学大家之于无极、太极、《太极图说》的心得。溯流而上，拾阶而登，后续存志者，可以于...

摘要：战国时期,唯一性的学术态度和专制性的治国途径让儒、墨、法诸家学说表现出了一定程度的排他倾向。相比之下,庄子思想却蕴含着更多的包容精神,其表现是:在学术态度上,庄子反对自以...