王欣贵州省城乡规划设计研究院摘要:为了保护云舍历史文化名村,维护并延续云舍历史文化名村的风貌特点,继承和弘扬古村的传统文化,统筹安排各项名村建设,为保护和整治名村提供技术法规依...
论文摘要中华民族有56个,有56种各具特色的文化,土家族是我国56个民族之一,是少数民族的代表,在自身的文化上与其他民族有所不同,在吃食、服饰等皆有自己的特色,土家的绣鞋、鞋垫...
论文摘要土家族是贵州的世居民族之一,主要生活在黔东北地区的铜仁市和遵义市。土家族历来习惯以挑花刺绣的好坏来评价土家女子的才干,绣品在追求美观的同时,还注重实用价值。本文主要从贵...
论文摘要民族服饰是一个民族物质文明的结晶和精神文明的外化。各民族皆有自己独具特色的民族服饰,土家族在服饰上有独特的特点。文章从汉民族文化的渗透、土家族自身的发展和"改...
论文摘要土家族是我国少数民族之一,其服饰文化独具特色却鲜为人知。作者通过查阅文献资料,对土家族服饰的文化内涵进行研究。在创意文化产业背景下,基于土家族服饰整体风格,作者对其款式...
论文摘要目的探讨湖南农村土家族成人的体型特征。方法采用Heath-Carter人体测量体型方法,对976名(男性528人,女性448人)湖南农村土家族成人的体型进行评价。结果土...
渡口土家族乡开展千人钱棍舞活动图/王利渡口土家族乡位于巴山大峡谷门户地带,人居环境恶劣,基础设施薄弱,是宣汉县最贫穷、最偏远的地区。但这片区域也蕴含着巨大的潜力:山水风光优美,...
摘要:撒叶儿嗬是武陵地区清江流域土家族人生礼仪的重要组成部分。作为丧葬仪式的撒叶儿嗬在历史变迁过程中不论是在仪式结构、功能还是在其所体现的社会关系等方面都发生了巨大变化,特别是...
摘要:改土归流既有土司的一面,也有土民的一面。从土民的视角来看,改土归流虽是国家力量对土司地区的变革,但这一变革并非单向,土民在改土归流过程中也并非被动的“接受者”。无论是土司...
我们都很看重并维护自己的面子,却不曾想过孩子也是要面子的。大庭广众之下,或是义正辞言地教训,或是揭短嘲笑,父母的话就像利刃,扎进了孩子的心里。尊严被压制在父母的面子之下,是多少...
摘要:通过计量方法和ArcGIS、SPSS等技术手段,对湖北省恩施州81个国家级传统村落的属性特征、时空格局及成因进行了分析研究.结果表明:①恩施州传统村落主要形成于元、明、清...
摘要:土家族的丧葬文化、生命观念及祖先崇拜在葬礼中得到充分的体现,而丧葬文化、生命观念及祖先崇拜作为土家族集体记忆的重要内容也在葬礼中不断建构。葬礼通过对“落气钱纸”、衣服颜色...
编者按:在世界神话学界,“向后看”视角迄今占据主导地位,阻碍了神话学者对当下社会现实的充分关注,束缚了神话学的发展。就“神话资源的创造性转化”这一主题而言,已有敏锐的学者做出了...
摘要:在长期的历史发展过程中,土家族在商业经济活动中形成了精益求精的生产观;诚实守信的经济道德观;重义轻利的义利观;诚信待人的诚信观;公平交易的交换伦理观等经济伦理思想。随着我...
导读:本文包含了理性解读论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献,主要关键词:理性,土家族,货币,公安部,生态,互联网,职业。理性解读论文文献综述写法秦祥霞[1](2019)在《...
导读:本文包含了高等教育人才论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献,主要关键词:高等教育,人才培养,旅游,新思维,土家族,互联网,人才。高等教育人才论文文献综述写法吴舒洁[1]...
摘要:历史上,民族走廊频繁的人口流动和文化交融,使得居住在武陵民族走廊中的土家族积淀了多元的族源记忆,这些记忆在湖南古丈县李氏宗族寻祖与修谱的过程中发挥了重大作用,最终形成了同...
理论探讨摘要:土家族在长期的历史变迁与社会发展中,形成了具有普遍性、彻底性、协调性、变通性等特点的生态自然观。在美丽强国建设的视域下,亟需以系统维度探寻土家族生态自然观的生成逻...
摘要本文结合方志等文献分析新发现的《控送诸神本章》中各类神祇和祭祀仪式,从中可见,改土归流后多种形态的民间信仰进入土家族聚居区与当地原有的信仰整合,在唯灵是信的原则下被融合到以...
摘要:土家族有提前一天过春节的习俗,有人称之为过“土家年”,还有人称之为过“赶年”。土家族过“赶年”习俗的来源有多种说法,现普遍流行“抗倭说”,即明代土家族土司奉旨抗倭,为按时...