论文摘要"中国哲学"这一提法自出现以来一直争议不断,有关如何进行中西比较研究的讨论更是不绝于耳。从存在(或天命)与概念-逻辑这一双重结构出发,我们可以&qu...
《心是谓中》命论观探析——东周天命思想的新发展赖树金武汉大学历史学院摘要:学界对清华简第八辑的文字考释工作卓见成效,研究出土文献思想史的研究成果也层出不穷。利用既有研究方法和成...
摘要:《诗经》是中国第一部诗歌总集,以艺术的形式显现了周代时期的政治伦理思想。其主要表现为:政治伦理的最高依据是天命民意,政治伦理的根本要旨是德治善政,政治伦理的核心理念是爱国...
古今革命之间的“文王称王”问题——以曹元弼为中心古今革命之间的“文王称王”问题——以曹元弼为中心■宫志翀宫志翀:北京大学哲学系[内容提要]在中国学术传统中,“革命”是儒家表达...
历史学·哲学摘要:《尚书》是中国最早的古籍,是中国最重要的典籍之一。作为研究中国古代政治的经典文献,映射出古人的许多核心思想观念,其中就包括天命观。天命观在《尚书...
§政治合法性研究§摘要:政治合法性针对的是被统治者对统治者的认可问题,它是每个政权都必须面对的永恒问题。虽然中西都有悠久的政治合法性成文史,但政治合法性理论...
摘要:国内学界对于现代西方通过民主选举产生政治领袖的机制有很多讨论,但对儒家仁政的政治领袖产生机制则几乎没有涉及。这两种机制可以分别被称为选举制和推举制,它们基于两条不同的正义...
摘要:自然科学一般被视为生态旅游中管理自然环境的一块基石。社会建构论挑战科学知识的主导地位,认为环境管理还应考虑不同社会文化对自然的建构。本研究对某景区“猴子蹬石砸死游客事件”...
摘要:殷周之际,中国的政治文化与思想观念发生剧烈变动,殷人的“帝”信仰被周人的“天”信仰所替代,周人赋予“天”以伦理属性和道德特质,“天命”的内涵也被德性化,注入了“敬天”与“...
摘要:“天下兴亡,匹夫有责”是规范性命题,对这一命题的论证先后经历了事实论证阶段、天命论证阶段、理学论证阶段与心学论证阶段,明末清初的顾炎武完整表述了这一命题,清末民初的梁启超...
摘要:通过对《周易》的象、数、理研究,探索周易哲学与第四次产业革命的内在关系,特别重点探索“易数”与“数字化”的关系。内容包括易经中6和9的意义;“天数”与《周易》中阴数、阳数...
摘要:生、性二字,古字通用,其意涵却大为不同,可区分为生性、气性两套概念结构。通过对先秦文献和历史事实的系谱学梳理,我们发现生性概念关联着天命、民意、君德,构成一个万物共生、同...
【摘要】孔子是先秦儒家的代表人物,围绕“命”这一话题展开过一系列的探讨。孔子对待“命”的态度与他对仁、义、礼、智、信的见解交织在一起,可概括为“知天命”和“畏天命”两点。孔子的...
□哲学与文化思想研究摘要:面对礼坏乐崩的社会状况,孔子舍小我以匡扶正道,赋予其隐忍思想丰富的意蕴,至少有容忍、忍让、忍辱、克制、舍得等内涵。孔子不忍百姓在人心不仁、尔虞我诈中相...
摘要:在孔子的思想体系中,天命论可被认为是其思考天人关系问题的基点。在孔子之前,天命的概念从殷商时期带有人格神意味的上帝之天转向了西周以后外在于人的客观力量的命运之天。而在孔子...
摘要:在论人性来源的先天领域,《易传》开创了以天道论人之善性的方法,提出了“乾道变化,各正性命”和“继善成性”的主张。天道主要表现为自然之天和道德之天的融合。在修德成善的后天领...
摘要:“王天下”是儒家对于王朝兴替的解释和概括。从早期经典到孔孟荀再到汉初诸儒,“王天下”被赋予了不同的含义和使命,经历了从“天命”到“人事”再回归“天命”的解释历程。在先秦儒...
摘要:自商周之际以至于春秋时期,天命思想一直作为一种主流的社会思想,影响着人们的思维与行为方式。人们对天命的敬畏在一定程度上起到了维护社会秩序稳定的作用。然自周室衰落以来,社会...
·文学研究·摘要:在《论语》里,天命意识占有重要的地位。学界对于孔子天命意识的看法众说纷纭。《论语》中孔子具有比较模糊矛盾的天命意识,并且尚未形成系...
[摘要]临卦的卦辞虽然简单,但是表达相当清晰,“元亨利贞”表达君王每年的例行祭祀,显示祭祀仍是国家大事,在君权神授的观念下,君王率领众臣与百姓来祭拜神灵,是延续古老信仰而来的宗...