天理论文

（四川大学，四川成都610065）摘要：在孔子的三千弟子中，唯称颜回好学，而颜回所好者：“学以至圣人之道也。”[朱熹，吕祖谦编，叶采集解《近思录》，页40，上海古籍出版社，20...

以“理”驭“势”——论胡安国《春秋传》的义理逻辑闫云(中国社会科学院哲学研究所，北京100732)[摘要]胡安国以天理统摄《春秋》大义，将之作为经学义理的最高本体，天理以“理一...

摘要：南宋中期两位著名理学家张栻和朱熹关于理学基本观念——太极、理道、原性、中庸、知行的反复论辩，这在理学史上是一个典型的个案。他们之间存在深厚的情谊，由于穷理致知的论辩而将理...

[摘要]“中”是儒学核心范畴之一，集中体现着儒家士人政治诉求和道德理想，也表征着儒学中的哲学之维。作为对君权的要求与约束，它具有政治性；作为儒家士人所追求的人格理想，它是一种道...

摘要：理欲之辨的命题一直贯穿于中国哲学思想发展的脉络之中，先秦诸子百家开创了“理欲”之论的先河，宋明时期程朱理学等人提出“存理去欲”，王阳明、戴震更提出“理存于欲”。理欲之辨的...

【文史论苑】摘要感恩是一种良好的道德品质，是维系人与人，人与社会、人与自然和谐关系的纽带。儒学在经历了佛教、道教的挑战之后，在隋唐时期开始出现新的融合，表现出新的发展特点，伴随...

摘要：程颐、苏辙作为北宋时期洛学与蜀学的代表人物，政治立场和思想理念皆有不同，尤其体现在《诗经》学方面，诸如《毛诗序》存废、说《诗》方法，亦体现在解经的立论依据上，这一根本性的...

摘要：邵雍与洛学有着深厚和天然的联系。邵雍作为理学奠基人之一，基于先天六十四卦的基础，构建了新的宇宙观，突破了秦汉以来的解易模式。作为洛学奠基人之一，邵雍与主创洛学的二程有着近...

作为中国历史上杰出的思想家，朱熹不但是理学的代表人物，为“集诸儒之大成者”，而且在法律思想方面也颇多建树且影响深远，故向来亦为治法史者所重视。目前在都兰县关于免耕播种技术的示范...

魏了翁，邛州蒲江(今四川蒲江)人，二十一歲登進士第。一生著述頗豐，著有《九經要義》《周易集義》《易舉隅》《周禮井田圖説》《古今考》《經外雜抄》《鶴山詩集》《鶴山集》《師友雅言》...

摘要：王阳明心学之“知行合一”的思想，是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要关涉个人修养、道德实践方面，有着十分重大的意义，对后世影响巨大。本文从知行的本体、心的概念、本体...

摘要：《示弟立志说》是王阳明为其弟王守文解释立志思想的一篇文章。今日所见诸版本《传习录》对此文的收录情况各不相同。目前可以确知，嘉靖三十七年(1558)胡宗宪所刊《传习录》仍收...

[摘要]对于朱子哲学中的天理概念，既往的研究已经做了非常深入、全面的考察。但天理概念的哲学内涵，仍有晦暗不明之处。本文从“所以”、“当然”和“必然”等概念入手，通过细致的文本解...

名家专稿摘要：程颐心性论承孟子两种“性”之分而来，其“性即理”指“君子所性，仁义礼智根於心”，属实践理性；冯友兰、牟宗三先生解为柏拉图式的“理型”“共相”，泛指人与万物之自然生...

〔摘要〕作为理学命题的理欲之辨至今仍有重要的讨论价值。首先从批评新学、重塑新官学以及出入佛道、重建新儒学两个方面阐述理欲之辨的主要论旨，其次从理与欲概念及其相互关系入手揭示理欲...

·哲学研究·摘要:“天理民彝”是程朱理学在讨论中国传统法律思想(礼法)体系时确立的一个元命题。朱熹认为，圣人因“天理”而制定的规则、确立的秩序，皆可...

论许衡理学思想的特点王素美（河北大学，河北保定071002）摘要：中国哲学自孔孟以来就以为世事人生服务为立足点，可是自北宋以来新儒学的产生，却出现了十分复杂的局面，这种新儒学，...

摘要：王阳明在提出“良知”概念后，开始关注“万物一体之仁”，他基于儒家一贯的存有论传统建构“天人合一”的良知说。王阳明认为天地以仁心生物，人与万物一体。良知即天理，是得之于天而...

[摘要]王畿的“四无论”与钱德洪的“四有论”（实为“一无三有论”）至少有一共同前提，即“无善无恶心之体”。王阳明无论在其早期，还是在其中晚期，其“至善是心之本体”的提法未曾间断...

摘要：为了扭转明末学风之弊，刘宗周在《论语学案》中，一方面袭用和辩驳朱学，不仅直接引用朱注，而且承沿“理一分殊”“存天理，灭人欲”以及“主敬”等理学思想；不仅批驳朱子的经文解释...