[摘要]老子和孔子大体生活于同一时代,承受相同的历史文化传统,即源于上古巫祝文化的三代,尤其是宗周礼乐文明;遭逢并应对着同时代的社会问题,即在礼崩乐坏的现实条件下怎样重构社会秩...
摘要:从文艺的功能角度来考察《吕氏春秋》“生”“义”以及“乐教”之美的主要思想可以看出,《吕氏春秋》的文艺功能论思想是在儒道墨法的基础上形成的有具有自身特色的君主“治国”“治身...
【关学研究】摘要:关学传承发展需要注意陕西、关中地区的学术思想和他们在陕西以外地区发展的关系,两者不能偏废;需要注意关学传承发展的普遍形式和地域独特规律的关系问题,两者体用不二...
摘要:孟子是儒家代表人物和中国古代伟大的思想家。他继承和发展了孔子的思想,在哲学、政治、人格、教育各个领域提出了许多新思想、新观点。哲学上提出了人性本善理论,政治上提出了发政施...
摘要:与近年来阳明学与阳明后学的研究呈“井喷之势”相比,朱子学与朱子后学的研究却略显“冷清”;若要有所突破,则研究必须回归文本本身,着眼于其中的基本问题,尽量拓展理论视野。对朱...
摘要:“子思之儒”的文本创作与思想主张中有着三条明确的学术理路:在学术思想的继承方面,将孔子思想条理化、体系化、形而上化是其重要的学术理路;通过在思想观念形成的时代因素方面,引...
【摘要】作为其研究老子、庄子思想的基本方法,钱穆所谓的“思想线索”是奠基在学术思想史的演变历程之上,通过考证《庄子》《老子》与其它古籍关于一些专门术语的用法,最终判断《庄子》与...
·人文视野·哲学·宗教摘要:墨子的“尚同”的思想是墨子在阶级社会里提出的一种君主专制思想。这种思想要求统一意志、要求社会成员共同地遵守...
[摘要]中国社会变革要求哲学创新发展,但当代中国哲学共同体却身陷“阐释驱逐创造”“学术抑制思想”的困境。我们迫切需要在继续重视学术性思想阐释的基础上,自觉鼓励和包容创造性思想理...
【摘要】“为民父母”是商周时期就已产生的政治思想,后为儒家所继承,尤其是孟子和荀子对“为民父母”的政治思想有不同程度发挥。“为民父母”的主张是孟子仁政和荀子礼治的中间环节。《礼...
摘要:国学之主流是儒学,儒学的核心是“六经”,群经之首乃是《易经》。先圣制易所采用的“取类比象”方法本身已具有寻求“共同体”的意识,后圣“依形铸法”则是名副其实地为社会打造大的...
管子研究摘要:《管子》四篇认为,精气是生命的本源,宇宙万物皆是由气化而生成的。在此基础上,其所创造性提出的“白心”“处虚素”“节欲”“守敬”等新范畴、新命题极大地丰富了黄老道家...
论许衡理学思想的特点王素美(河北大学,河北保定071002)摘要:中国哲学自孔孟以来就以为世事人生服务为立足点,可是自北宋以来新儒学的产生,却出现了十分复杂的局面,这种新儒学,...
摘要:叶适在面对佛老之学对儒学的挑战这一现实问题时,并不在儒学外部与佛老角胜负,而是通过判别儒学中驳杂的佛老概念,来坚守儒学的纯粹性。叶适对驳杂概念的判别方法来自对儒学本源的历...
[摘要]宽恕是人类最重要的美德之一,西方哲学家、教育学家和心理学家一直占据宽恕研究的支配性和权威性位置,而国内对于宽恕的研究却相对较为匮乏。宽恕,这一带有浓厚宗教色彩的概念在中...
【教育教学研究】摘要:国学这个概念在不同的历史阶段有不同的意涵,在不同的思想者的文本中也呈现出不同的意涵。但是,如果总体而言,国学的概念基本在这样四个层面上进行运用:第一是,作...
【传统文化】摘要墨家修身思想的发展与墨学在中国历史上的发展具有一致性,它的兴衰也随着墨学的兴衰而变动。总体而言,墨家修身思想的发展大致经历了源起、衰微、复起、中断、再发展五个阶...
摘要:孔子与墨子面对混乱的社会局面,为调节人伦与重构社会秩序均提出“爱人”的伦理主张,但“仁爱”与“兼爱”在伦理动机上存在非功利与功利的性质差异;在爱人的顺序上存在差等之爱与平...
湖南科技学院国学院周建刚研究员新著《周敦颐与宋明理学》,2018年12月由中国社会科学出版社出版发行。《周敦颐与宋明理学》一书探讨了周敦颐思想中的周程授受、太极图来源、孔颜之乐...
摘要:关于墨子的天志说,一直有信仰与策略之争。坚持“策略说”的学者认为墨子的天志仅仅是为了宣扬自己的政治思想,并非是对于殷商以来天的尊敬。持“信仰说”的学者虽有观点抛出,然基本...