• 试论中国传统“报”的观念-报德和报怨论文

    试论中国传统“报”的观念-报德和报怨论文

    试论中国传统“报”的观念——报德和报怨文一新(四川大学文学与新闻学院,四川成都610000)摘要:千百年来,“报”的观念深入中国人的内心,常言道:“滴水之恩当涌泉相报,不是不报...
  • 李菲:谈情说异:乔健人类学研究的情感面向与田野反思论文

    李菲:谈情说异:乔健人类学研究的情感面向与田野反思论文

    摘要:区别于后现代反思与转向后“情感人类学”和“实验民族志”的兴起,乔健人类学研究中的情感面向,并非是学术思辨和范式更迭的结果,而是一位华人人类学家包容生命感悟与自我观照的“身...
  • 段弘:空心公关:危机源于对传媒的过度倚重论文

    段弘:空心公关:危机源于对传媒的过度倚重论文

    业界聚焦媒介时代的标识是“不被媒介看到或报道的事件等于没有发生”,由此,公关开始偏离原先关注公众利益尤其是中心公众的利益的初衷,而将越来越多的资源倾斜到外围尤其是媒介平台上,使...
  • 段弘:应对连锁危机注重全局观念论文

    段弘:应对连锁危机注重全局观念论文

    业界聚焦2019年7-8月公关月评不容质疑,当前的舆论环境已经变得非常复杂,信息源头、信息内容、发布形式、传播速度均发生了剧烈变化,信息透明化程度也在不断提高。这导致公关主体在...
  • 李宇涵:浅谈个人、集体和神论文

    李宇涵:浅谈个人、集体和神论文

    内容摘要:希腊诸神的形象暗含着人的原始冲动:无伦、动物性、没有道德拘束。从诸神的起源到俄狄浦斯悲剧,可以看到人类文明的演进过程中,人为自己建造的“迷楼”。俄狄浦斯渴望探求真相,...
  • 匡宇:论海德格尔的反讽——世界、存在论差异与源始哲学论文

    匡宇:论海德格尔的反讽——世界、存在论差异与源始哲学论文

    §西方哲学研究§摘要:文本策略与思想主题的反讽模式,贯穿了海德格尔《存在与时间》的思想之路。作为一种思想-言说模式的反讽,构成了海德格尔思想文本创作的动力源...
  • 王 红:司马迁“老子姓氏名字说”研究(下)论文

    王 红:司马迁“老子姓氏名字说”研究(下)论文

    摘要:司马迁于《史记·老子韩非列传》中主张老子“姓李氏,名耳,字耼(聃)”,后世学者对此多有争讼,然或因文献少征,或因不谙旧制,或因失察史料等疏误,研究者对老子姓...
  • 段弘:自媒体信息生产的自由与规范论文

    段弘:自媒体信息生产的自由与规范论文

    自媒体信息生产,指的是在自媒体时代,自媒体人在信息生产上的两个前提:一是生产自由,即自媒体人根据自己的判断,选择素材、按需裁剪、自我把关、即时发布;二是社会规范,即社会相关管理...
  • 胡旭东:近四十年古代公牍文研究综述论文

    胡旭东:近四十年古代公牍文研究综述论文

    摘要:近四十年古代公牍文研究成果丰富,相关的研究成果主要有,对古代公牍发展史类的学科史的编纂,对特定时代或特定人物的公牍文研究,以及在文体学角度,对一些公牍文体的专门研究。研究...
  • 操 慧:舆论监督“敏感症”如何治论文

    操 慧:舆论监督“敏感症”如何治论文

    【摘要】舆论监督“敏感症”反映的是一种意欲追求自身权益最大化但又不愿过多担责的利己心理。“共责”理性缺失与“尽责”意识缺位,是舆论监督“敏感症”背后的深层次原因。舆论监督主体“...
  • 文一新:试论中国传统“报”的观念——报德和报怨论文

    文一新:试论中国传统“报”的观念——报德和报怨论文

    摘要:千百年来,“报”的观念深入中国人的内心,常言道:“滴水之恩当涌泉相报,不是不报时候未到”等。当遇到愤愤不平之事时,有部分人表面风平浪静,隐而不发,内心却早已波涛汹涌,静待...
  • 郭涵语:《论语》“山”、“水”论断中的合法性探究论文

    郭涵语:《论语》“山”、“水”论断中的合法性探究论文

    摘要:本文欲以《论语》中有关“山”、“水”的论断作为切入点,来分析《论语》一书如何建立其理论合法性。本文将分别分析具有典型意义的“五岳之首”的泰山和“逝者如斯”的河水对于孔子理...