【周秦文化与青铜器】[摘要]《周礼·小宰》首定廉吏的标准为“六廉”:廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨。“六廉”今可释为心廉、能廉、风廉、行廉、法廉、辞廉,是对廉...
摘要:《周易》本为卜筮之书,却包含着德治观念。它通过学习培养道德修养,形成道德标准,转化为道德实践。实践最重要的就是决策,落实到政治管理中,就是德治观念,通过天道、天帝、祖先、...
摘要:“以文化人”是一个真正意义上的历史命题,源于古人对人性不完美以及对“文”的丰富性、复杂性的理解。从早期“事神致福”的宗法伦理,到“以教化治天下”的政治伦理,以及“发乎情止...
摘要:在对《蹇》卦进行集注集评的基础之上,参照马王堆帛书《周易》与上博竹书《周易》,力求还原《蹇》卦爻辞之本义。经过详细辨析与考证认为,“蹇”之本义为“跛足”,引申为险难;《蹇...
摘要:《剥》卦揭示出剥极必复、顺时止剥的哲理。“蔑贞凶”应句读为“蔑,贞凶”,“贞凶”意为“贞卜的结果凶险”;“剥床以辨”之“辨”指“床腿”;“剥床以肤”之“肤”不是“皮肤”,...
摘要:《庄子》“重言”指重复之言,是一种用多个寓言故事或寓言组合反复说明同一个主题的言说方式。在这种言说方式下,“内七篇”中寓言间或互为补充,或互为消解,客观呈现出生命价值选择...
[摘要]庄子的“逍遥游”在中国文化史上产生了深远而又复杂的影响。历代解庄者,都试图通过对“逍遥游”的探究,来揭开庄子的神秘。无论是郭象、支遁的解释还是林希逸的新义,推求原文并考...
摘要:北京审美文化是指根植于北京的文学艺术和具有一定审美特性和价值的文化形态或产品.本文从审美场所的变迁、审美主体的接受以及审美形式的多元化发展三个角度谈西方消费文化对现当代北...