神圣论文

论文摘要《耗费》是乔治·巴塔耶最重要的理论著作,也是三卷本《被诅咒的部分》第一卷。在二战结束后丰饶与贫乏交织的社会历史背景下,巴塔耶运用文采四溢、激情澎湃的文字,向世人展示了一...

[摘要]二战后，起始于福柯的生命政治学由于与纳粹意识形态相关联，几近消失于学术舞台。阿甘本的生命政治学在历史与现实的语境转化中，以反思时代问题及与当代政治哲学家对话为出场路径，...

摘要：社会生活中某些物，因为与个人或群体的长时间接触或代代流传，人们逐渐将其与自己的历史、认同、情感等主观感受联系在一起，这些物获得了超越其功利性使用价值的神圣性。在此将这些物...

［摘要］文章基于田野调查、参与式观察和话语访谈分析，对中国乡村旅游开发的典型民族村寨箐口村神圣空间的地方性生产、居民认同分异与日常抵抗进行了解析。结果显示：（1）旅游作为国家意...

摘要：自柏拉图为代表的西方哲学发生以来，理性的对立面遭到思想界和学界的排斥和压抑。人类心理的“幻象”问题，直到20世纪中期才伴随着后现代主义的兴起，借助于萨满文化研究而得到关注...

摘要：现代化进程中，宗教从神圣向世俗的转变，即是所谓宗教“世俗化”。宗教仪式乃是对神圣者或终极存在的认知及由此认知而产生的行为，意在重申社会制度的合法性。但在世俗化语境下，现代...

[摘要]民国时期忻县圣母灵验认同属于晋北地区民俗信仰的范畴，它在某种程度上是求子习俗的精神动力，也是理解传统乡村社会发展变化的切入点。圣母灵验认同主要表现为边缘神圣空间与核心神...

摘要：神圣与世俗是人类生命与精神在空间存在的两种维度和两种样式，二者间不仅有着理论上的辩证逻辑，而且有着生活中的现实关联。我国西南少数民族地区的羌族、仡佬族、苗族、白族以及藏族...

摘要：海德格尔一边宣告2500年的西方哲学史的终结，一边号召人类为迎接新的世纪做准备。西方形而上学之所以宣告终结，是因为它始终以存在者为中心、以理性为中心，以人为中心，大幅压缩...

摘要：传统儒学存在着神秘体验的成分，阳明后学中亦有此种思想倾向。阳明后学中的神秘体验都指向神妙道体，在悟得神妙道体后又能汲汲于谋道用道，将神妙道体与圣贤之道、人伦日用之道相联，...

摘要：《圣经》是一部包蕴神圣历史的宏大叙事，堪称神圣与世俗结合的经典文本。可从《圣经》中获得某种思考，走出宗教与文化、神圣与世俗二元论的迷雾，寻找一条超越二者之争的更有效、更和...

[关键词]入社礼；死亡；再生；神圣辩证法；宗教人[摘要]《入社礼的仪式与象征：关于生与再生的秘仪》是伊利亚德关于入社礼研究的重要著作。他在书中区分了三种不同的入社礼形式，并通过...

摘要：在马克思主义哲学史的研究中，《神圣家族》是一部具有过渡作用的重要文本，在该文本中隐含着生发于《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《1844年手稿》）中马克思与费尔巴哈哲...

导读:本文包含了宫观文化论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:道教,文化,北京,功能,历史,旅游资源,神圣。宫观文化论文文献综述胡锐[1]（2010...

导读:本文包含了宗教与世俗论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:宗教,世俗,神圣,库尔德,巴赫,伊斯兰,天主教。宗教与世俗论文文献综述章远[1]（2...

导读:本文包含了神圣之维论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:神圣,价值,习气,维度,庸俗,人类社会,诸神。神圣之维论文文献综述周来顺[1]（201...