神话与原始宗教论文

摘要：灶神的作为拥有悠久历史的古老神祇，在乡土社会中获得了普遍的崇拜，乃是民间俗神信仰中一位显赫家神。因此，灶神文化在民间文化中占有非常重要的地位。本文试图结合古代文献、民间传...

摘要：在多元一体格局中，从历史、语言、文化等视角探讨羌族和彝族的渊源关系已有很多研究成果。不过，以宗教的经咒为切入点来进行比较研究的，还不是很多。对羌彝敬神经咒文化内涵的比较研...

[摘要]在民间社会中，以信仰为纽带形成的联村组织，对于维系和规范地方社会秩序有一定的促进意义。娲皇宫庙会中的香社组织，在神圣的“上社”仪式外，世俗生活中也互有往来，村落间的交往...

编者按：在世界神话学界，“向后看”视角迄今占据主导地位，阻碍了神话学者对当下社会现实的充分关注，束缚了神话学的发展。就“神话资源的创造性转化”这一主题而言，已有敏锐的学者做出了...

摘要：我国傣族在历史发展过程中，绝大部分信仰了南传上座部佛教，但同时也坚守着原始宗教，其祖先崇拜和万物有灵观念至今影响根深蒂固，总体来说形成了二元信仰现象。傣族的这种二元信仰，...

摘要：临水夫人陈靖姑是福建的两大女神之一，最近二三十年来，陈靖姑信俗文化已经成为闽都文化和海丝文化的重要内容。这一重要文化诞生在闽东，是闽东历史游离于中原主流文化的产物，她的传...

【文学研究】摘要：内米湖畔的一则动人传说引发了弗雷泽对早期巫术教仪的思考，“杀神”仪式作为《金枝》一书中的关键教仪，集中激发了早期灵肉关系的辩证讨论。围绕初民的灵肉情结，有关国...

民间信仰能起到教化人心、激励意志、寄托情感、规范行为的积极作用。老把头、妈祖与关公分别是代表森林文化、海洋文化与历史文化性民间神祇，但受成神时间、信奉地域、崇奉群体、传播渠道等...

[摘要]“非遗”语境下，乡村民间信仰文化趋向于作为民俗特色和文化资源得以保护和重塑，总体呈现多元繁荣的态势。以福建南平樟湖为例，目前多种信仰崇拜作为民间信仰项目被列为各级非物质...

摘要：民国时期，长沙城市居民的日常生活与民间信仰形成了水乳交融的关系，民间信仰在日常生活中扮演着重要角色。无论是节日庆典、庙会，还是醮祭，都构成了当时大多数长沙民众一年到头日常...

崇信神明，是客家民间的普遍现象，除了大大小小的寺庙，各家也都置有神案佛龛。客家人外出，见庙就烧香，见神就磕头，因而客家人的信仰崇拜显得多而杂，反映在客地寺庙供奉上，佛门的菩萨罗...

摘要：以《说文解字》中鬼类字汇为研究中心进行深入解读，发现汉字作为中华民族构形取象、正名万物的编码载体,强烈凸显出古人感知宇宙、体悟人生的心路历程。围绕鬼这个概念范畴,人类社会...

[摘要]“十三五规划”指出：“党政军警民合力强边固防……维护边境安稳。”2018年，习近平主持、审议《新时代强化党政军警民合力强边固防意见》，强调：“党政军警民合力强边固防是我...

摘要：从中国范围内来看，“操蛇之神”是起源于上古时期的重要神灵，在此后的历史演进中逐渐拥有了山神、巫师、方相氏、神鸟和英雄人物等迥异的身份，不同身份的更迭折射出了人类认识自然能...

闽台妈祖信仰习俗中体育宗教濡化与传承闽台妈祖信仰习俗中体育宗教濡化与传承郑雷（滁州学院体育学院，安徽滁州239000）摘要：闽台妈祖信仰习俗中体育宗教文化濡化推演大致分为探源...

摘要：坎贝尔提出的“分离-传授奥秘-归来”与“成为萨满-习得知识-解决问题”内在相通。英雄发现自我，发现神性的心灵之旅，是坎贝尔理论的根基所在，这也是萨满必经的心路历程。通过对...

[摘要]灵验故事与民间信仰关系密切。灵验故事包括经典的神圣故事和增生性故事。不断增生的灵验故事可激活神明的神性，是民间信仰持续发展的根本原因。灵验故事有惩罚型、显灵型、护佑型等...

［摘要］通过梳理布洛陀文化与壮族社会和谐关系，从布洛陀与壮族、布洛陀文化与《么经布洛陀》、布洛陀文化对壮族的影响三个方面，阐述了布洛陀文化对构建壮族和谐社会的影响，认为布洛陀文...

［摘要］中国各民族神话是传播中华民族优秀传统文化的重要载体。神话虽然在悠久的文化实践中形成了口耳相传的基本路径，但信息技术的日益普及使神话的当今传播更加表现出活态性与多元互动的...

[内容摘要]神谕在古代埃及有悠久的历史传统。与法老时期相比，托勒密和罗马埃及的神谕延续了前者的基本内容和对世俗问题的关注，在神谕的具体形式等方面有所变化，神谕所求神祇反映出希腊...