内容摘要:大冶“接太公”民俗是一种祖先崇拜文化,它既是一种民间信仰,又是一种心理需求。“接太公”祖先崇拜文化的现代价值主要体现在祭拜价值、教化价值、凝聚价值等方面。民俗来自于人...
“祭虎神”是青海省乐都区达拉土族乡长沟村黑沟顶地区群众在每年正月十五晚举行的一种驱邪、除魔的祭神仪式,迄今已经在黑沟顶地区流传两百多年了。初产组孕产妇阴道试产成功190例,剖宫...
摘要:近些年来,在吉林各地举办的一些大型民俗文化活动中,仍然保留的一项重要环节就是萨满祭祀。萨满祭祀在很多人的观念里被认为是“跳大神儿”的迷信活动,其实不然。在吉林省举办的一些...
摘要:十二生肖也称“十二属相”,指用来计算年岁的十二种动物。近年在内蒙古阴山北麓乌兰察布草原的一块岩石上,发现了刻有战国时代至西汉时的十二生肖图像,说明先秦时代已有十二生肖。那...
摘要:海上丝绸之路自古以来就是我国重要的交通要道。据最新的考证,妈祖文化是海上丝绸之路繁荣发展的文化基础之一,这对于21世纪的“一带一路”建设无异于是一个具有极大文化价值的结论...
摘要:妈祖神话及其形成的民间信仰、风俗习惯等是中华民族文化的一部分。妈祖文化历史悠久,从北宋至今,已有一千多年的历史。妈祖文化很早以前就漂洋过海传播到台湾、日本、朝鲜和东南亚等...
摘要:原始神话传说是劳动人民的智慧结晶,是远古先民的生活印记。原始神话中的审美意识是劳动人民的质朴的、不自觉的情感体现和审美意识的表现。本文通过对中国远古神话中塑造的人物形象的...
【摘要】凤鸟图腾是中华民族一直以来流传的原始图腾文化的一部分,它不仅是远古时代人民的一种宗教信仰,也是现代社会人们仍信奉的图腾崇拜。凤在百姓的心中,代表着品德的高尚纯洁;代表着...
【摘要】盘瑶的头巾、脚套中蕴含着对犬祖图腾的崇拜;全州东山瑶族的锦带、“老虎爪印”刺绣图案意味着图腾崇拜、动物崇拜的衰落,人自身的力量得到关注与肯定;白裤瑶的“五指”花裤、排瑶...
摘要:苗族是分布在全国各地的古代民族,主要集中居住于在贵州、湖南等地。苗族文化源远流长,可追溯到炎黄时代。每个民族都拥有着自己民族的图腾崇拜,苗族也不例外,图腾文化是苗族文化的...
摘要:苗族的蛊、酿鬼文化很少为外人所知,它们独特而神秘,让人忌讳和恐惧,人们往往谈蛊、酿鬼而色变。本文综述了从20世纪40年代开始,对苗族的蛊、酿鬼文化研究,学者们对蛊的性质存...
摘要:新文化史转向以来,文化逐渐被视作影响社会历史进程的重要因素之一。神灵观念作为古代中国重要文化现象之一,对中国历史产生了重要影响。通过对《古今图书集成·神异典...
【摘要】仡佬族民间信仰体现了仡佬先民的悠久历史。仡佬人祭祖、祭神,冲傩等祭祀活动,体现了仡佬人不怕困难,开拓创业的信念和积极乐观的精神面貌。探索和发扬仡佬族民间信仰,可以促进贵...
摘要:本论文通过探究中日七夕传说中所蕴含信仰及其表现方式的异同,试图进一步了解中国文化在日本的传承与发展,更好地促进跨文化交流。中日两国七夕传说中都蕴含着生殖崇拜、祖先崇拜和自...
摘要:图腾崇拜早期是原始人群的祖先、血脉及族群神明的象征。从古至今遗留下的陶器、石器、青铜器、岩画等众多文物图案、纹饰中存在大量与图腾崇拜相关的信息和线索。文章就内蒙古岩画中关...
摘要:土家族白虎信仰一直是土家族极为特殊的一个文化符号,但是土家族内部对于白虎不同的态度更是土家族文化中极其耐人寻味的表现。清江流域土家族与酉水流域土家族所表现的出来的对于白虎...
摘要:禹是我国古代神话传说中的一个治水的英雄,他因治水“三过家门不入”而家喻户晓。在不断发展演化中,禹的形象逐渐被神化,后来成了水神的象征,在我国随处都可以发现供奉禹王的禹王庙...
摘要:在具有时代前瞻性与引领性的乡村振兴战略的视角下,从历史性、整体性与主体性的视角出发发掘乡土信仰的社会作用,以杨凌示范区的典型村庙为例阐述乡土信仰在精神层次与行为层次上的文...
摘要:作为中国传统文化一个重要分支,以女性海神为核心的海洋文化发展与演变日益影响着沿海地区民间的生活与信仰。相较于南方为主导的妈祖崇拜,大连地区信奉更多的则是海神娘娘信仰。在民...
摘要:传统三峡信仰民俗在当地百姓日常生活中广泛流布,久传不衰,它是对当地民众日常生产生活的曲折反映,承载着他们对日常生产生活的美好愿望。以生命美学视之,三峡信仰民俗主要体现出三...